775 
Séance du i 3 Décembre 1916 
d’une façon générale, l’alcoolisme des campagnards adultes 
n’existe pas. 
Réponses totalement négatives : 
Département d'Alger : Birkadem, l’Arba, Tizi-Ouzou, Affreville, Dra-el- 
Mizan, Chellala, Lamartine. 
Département de Conslantine : Jemmapes, El Arrouch, El Kseur, 
Sedrata, Oued Zenati, Perigotville, La Galle, Mac Mahon, Biskra, Ouled 
Ali ben Nacem, Chemini, Cuenzet. 
Département d'Or an : Relizane, Mostaganem, Mazagran, Nemours, Mas¬ 
cara, Vallée-des-jardins, Palikao, Saïda, Ammi-Moussa, Kalâa. 
L’inexistence de l’alcoolisme vient de l’observation des pré¬ 
ceptes coraniques, de la pauvreté extrême, et de l’absence des 
mauvais exemples. 
Les boissons usuelles pour les enfants sont : l’eau pure, le 
leben (lait aigre), le lait. Les adultes absorbent aussi du café ou 
du thé suivant les régions. 
La plupart des instituteurs signalent la rareté des tares phy¬ 
siques ou mentales chez leurs élèves. 
Tous les Instituteurs confirment le fait bien connu de l’arrêt 
du développement intellectuel vers la douzième année. Ils 
l’attribuent tous à des excès sexuels précoces. L’alcoolisme est 
absolument hors de cause. 
Les mauvais instincts (immoralité, vices, désobéissance, vaga¬ 
bondage, vol), quand ils existent, sont dûs, d’après les Institu¬ 
teurs, à une mauvaise éducation familiale. Un Instituteur 
musulman incrimine la polygamie, car, dit-il, les enfants d’une 
épouse délaissée sont en butte à l’indifférence et même aux 
mauvais traitements du reste de la famille et ils deviennent des 
sujets dévoyés. 
L’extension de la tuberculose, reconnue par les Instituteurs, 
n’a, dans les campagnes, aucun rapport avec l’alcoolisme. 
En somme, concluent l’unanimité des Instituteurs qui ont 
répondu au questionnaire, aucun danger d’alcoolisme chez les 
indigènes de la campagne,> 11’ayant pas de rapports constants 
avec les Européens. 
2 0 Dans les grandes villes. — La population scolaire indi¬ 
gène des villes est encore presque absolument indemne d’alcoo¬ 
lisme. 
Cependant le danger du mauvais exemple la menace, car les 
indigènes adultes, surtout ceux des basses classes, prennent 
trop souvent les habitudes funestes des Européens qu’ils fré- 
