Séance du* io Mars iqi5 
149 
Le pays Zandé et ses habitants. — Les Zandés sont presque 
tous groupés comme les N’Zakaras au-dessous de,6° : c’est pres- 
; que tout ce qu’ils ont de commun avec leurs voisins de l’ouest (i), 
car, à nul autre point de vue, on ne peut rapprocher ces deux 
tribus, peut-être .originellement semblables, aujourd’hui totale¬ 
ment différenciées. 
• ■ ’ • . 
La popu lation des N’Zakaras est dense et nombreuse ; les Zandés 
forment, tributaires et captifs compris, une population de 
20.000 âmes environ, c’est-à-dire qu’en retirant de ce chiffre les 
2.000 habitants qui demeurent au-dessus du 6 e degré, on arrive 
à un chiffre de itf.ooo habitants pour une superficie totale de 
i2.3oo kilomètres carrés, ce qui donne une densité approxima¬ 
tive de i,4 habitant par kilomètre carré. 
Les N'Zakaras sont cultivateurs ou plutôt ils ont su mettre en 
rapport de grandes étendues de terrain en dressant leurs cap¬ 
tifs aux travaux agricoles. Les Zandés aiment par-dessus tout la 
chasse et la guerre ; ils ont d’ailleurs été dressés à ce métier et 
à la forte discipline qu’il comporte, par de véritables chefs-de 
guerre tel que Rafaï, leurs tributaires n’ont donc reçu d'eux 
aucune impulsion vers la culture ; certaines de ces populations, 
telle celle des Gabous, ont même souvent perdu, sous la domina¬ 
tion Zandé, les aptitudes qu’elles avaient pour les travaux des 
champs. 
Les N’Zakaras font un peu d’élevage (cabris, volailles, canards). 
Le Zandé ne prête aucun intérêt à cette question, qu’occupent 
seulement encore quelques-uns de leurs tributaires, tels que les 
Bandas de Gangakourou. 
Le N’Zakara ne se contente pas de se bien nourrir ; il s’offre 
du bien-être, nous l’avons vu ; ses villages ne sont pas seule¬ 
ment confortables, ils sont coquets. Ceux des Zandés, avec leur 
zériba entourée de palissades de bois mort ou de nattes en mau¬ 
vais état à la façon arabe, avec leurs cases rondes sans caractère 
aucun, presque toujours en ruines, ne donnent qu’une impres¬ 
sion de tristesse et de saleté. 
Enfin le N’Zakara, trouvant dans ses cultures la satisfaction 
de ses besoins, ne se livre à aucun travail et vit indépendant ; 
les Zandés au contraire, quand l’époque des guerres fut close, 
(i) Zandés et N’Zakaras viennent sans doute de fOuellé, ils parlent des 
dialectes qui ont de grands rapports entre eux. 
