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Bulletin de la Société de Pathologie exotique 
leur œuvre dans toute la région comprise entre la frontière 
anglaise et le 6° Nord qui n’est plus qu’un immense désert, la 
pratique de la « traite perlée » persiste cependant encore : elle 
est faite par les bandes d’Arabes de toutes origines qui viennent 
acheter leurs esclaves sur le territoire des sultans du M’Bomou 
et les exportent en territoire anglais suivant les routes de Saïn- 
Saïd Bandas, de Nimeri-Zémongo-Badja ou de Kakatako-Dem- 
Ziber. 
Ce trafic a non seulement l’inconvénient de dépeupler la 
région, mais encore celui de propager la maladie du sommeil 
vers le Bahr-el-Ghazal. La ligne d’étapes de Bafaï vers Badja est 
jalonnée par des villages qui sont tous jusqu’à Zémongo extrê¬ 
mement contaminés. Les Anglais ont signalé le danger (i) et 
il importe que nous n’y restions pas indifférents. 
Enfin, en dehors de cette traite « extérieure », il existe à 
l’intérieur du territoire du M’Bomou une traite tout aussi 
funeste pour le développement de la race et la préservation 
morbide de l’individu. Elle est pratiquée au milieu des tribus 
asservies, logbas, yagpas, boubous, karés et bilis, par les con¬ 
quérants N’Zakaras et Zandés et par les Yakomas. Ces tribus, 
tout entières parfois, sont formées de captifs (Karés, presque 
tous les Bilis et une grande partie de Gabous dans le territoire 
d’HETMANx) qui travaillent sous la dure férule des maîtres. 
D’autres tribus, telles que les tribus langbas, togbos, banguis, 
forment encore des villages qui jouissent, sous la domination 
des M’Zakaras, d une existence autonome, mais non indépen¬ 
dante : ils constituent des réservoirs où I on puise tout le mal¬ 
heureux contingent d’esclaves destinés à être vendus aux Arabes 
et dirigés sur le Soudan Egyptien, ou bien à former dans cha¬ 
que village N’Zakara et Yakoma le clan dit des « captifs de 
cases ». Ces captifs de cases ne sont aucunement à rapprocher 
de ceux qui méritent ce qualificatif en A. O. F., car ils ne jouis¬ 
sent d’aucune liberté, sont asservis à tous les durs travaux, se 
nourrissent eux-mêmes des déchets qu’ils trouvent et des pro¬ 
duits de leurs vols et n’ont aucune place à la famille : quelques- 
uns, très rares, réussissent à s’affranchir et à se marier dans le 
milieu des gens libres, mais la plupart restent esclaves et sont 
souvent destinés à d’autres marchés, quelquefois aux sacrifices. 
(i) Cariioll, voir Sleeping Sickness Bureau Bull., t. ÏI, 1910. 
