ALIANZA CIENTIFICA UNIVERSAL. 
visto de an falzo barnizcientlfico, el “nahualismo” de nues- 
tros aztecas y la hechicerla, que tanto quehacer di6 al San¬ 
to Tribunal de la Inquisicibn. 
Es muy curioso hacer notar la analogla que existe en- 
tre lo8 procedimientos de nuestros modernos ocultistas y 
loa que usaban nuestros abuelos los Aztecas. 
Dice la distinguida Sra. Zelia Nutall en su reciente tra- 
bajo “El Obispo Zum&rraga y los principales Idolos del 
Templo Mayor de Mexico.” (Memorias de la Sociedad 
Cientifioa Antonio Alz4te, T. 30 p. 133.).“I asi mis- 
mo declarb que oy6 decir al dho. su primo, que estando 
la guerra travada en la pla§a de Mexico de Xpianos. y na- 
turales, y siendo ya muerto Motescuma, subio encima del 
cu del Hochilopuchtli el Sefior de Tacuba, passado que se 
llama Tetepanquetzalci (Tetlepanquetzaltzi) (que en xpiar 
no . se llamo despuee Don Pedro, y murio en Veymula 
cuando fue alia el marques) el cual tenia un espejo que 
llamavan los yndios Navaltezcatl, que quiere dezir espejo 
de adivinacibn 6 adevino. I estando encima del dho. cu 
que el dho. D. Pedro saco al dho. espejo en presensia de 
Coanacotcin (Coanacochtzin) Sefior de Tezcoco y de 
Oquitci (Oquitzin) Sefior de Azcapuzalco, y del dho. su 
primo Pablo, y Guatimutzin (Cuauhtemotzin,) tambien 
abia de ir k verlo y no pudo por que desmayd, aunque 
tambien estaba encima del cu, y la ceremonia se hizo 4 
las espaldas de las casas de los ydolos que encima del es- 
taban, por que los xpianos. andaban peleando en el patio. 
E como el dho. D. Pedro dixo sus palabras de echiceria 
o encantamiento, se escurecio el espejo que no quedocla- 
ro sino una partezilla del en que se parescieron pocos ma- 
cehuales, y llorando el dho. D. Pedro les habia dho.: di- 
gamos al Sefior, que era Guatimutzin, que nos baxemos, 
porque 4 Mexico hemos de perder. 1 que asi se avian ba- 
xado todos y que aquel espejo era grande y redondo y 
que lo llevo al dho. Sefior de Tacuba por que era suyo... 
Dice el Dr. Grasset en su libro JL/Occultisme y en el ca- 
pltulo dedicado 4 la cristalomancia pp. 127.“Segun 
Varron este g4nero de adivinacibn proviene de la Persia, 
Pausanias afirma que lo practicaba Palta en el templo de 
Ceres. Spartien afirma que Didius Julianus, cuando Sep- 
