ALIANZA CIENTJFICA UNIVERSAL. 
milacifin, de actividad quimica, de lo que represente un 
velo negro ante nuestras miradas, una noche impenetra¬ 
ble ante nuestra inteligencia. 
La persecuci6n de estas vanas sombras por las vlvidas 
luces de la experimentacidn llegard bien pronto 3 una 
completa victoria, y los dltimos refugios de los vitalistas 
(que aceptan la fuerza vital,) ser&n intensamente ilumi- 
nados, como ha sucedido con las fermentaciones, atri- 
buidas antiguamente k esa fuerza inverosimij, caracteri- 
zando la vida, y que se efectiian hoy con silicato de man- 
ganeso 6 con los metales coloiderde Bredig; como ha su¬ 
cedido tambi§n con los soi-disants, misterios de la repro¬ 
duced mitdsica 6 equitativa de la celdilla, obtenida hoy 
k voluntad, en las celdillas artificiales debidas k reactivos 
inorg&nicos, que se tenian como simbolos de la muerte an¬ 
te la vida y casi de la inereia ante la vitalidad; y, en fin, 
como ha sucedido con las coloraciones vitales, que se crelan 
imposibles; con los ingertos animales m&s extraordinarios 
y con el desarrollo fuera del organismo, en el suero de la 
sangre, de celdillas y tejidos animales, presentados tilti- 
mamente a la Sociedad de Biologia de Paris, y que signi- 
fican una completa derrota para los vitalistas 
«La vida es la asimilaci6n,» dice algtfn acadSmieo, pe- 
ro en la asimilacidn solo imperan el §ter, las fuerzas flsi- 
co-qulmicas conocidas, los &tomos, y no ciertae entidades 
6 energlas que nadie ha demostrado. 
En los seres rudimentales, as! como en las celdillas ar¬ 
tificiales inorg&nicas, la asimilacifin se reduce, sin duda, 
k una absorcifin endosmdtica de agua, sales y coloides mi- 
nerales, es decir, substancias gelatinosas en suspensidn en 
el agua. Estos humildlsimos orlgenes no deben olvidar- 
se, definiendo lo sencillo k la vez que lo complexo, los pri- 
meros vegetales microscdpicos y los hombres, los primeros 
y los tiltimos tSrminos de lo que ha evolucionado hasta 
hoy en el planeta. Igualmente iniusto seria que se de- 
finiese la sociedad humana, limitando sus ear^cteres k la 
que puebla Francia, por ejemplo, en estos momentos, con 
sus palacios, leyes, academias, et<?., y encontr&ndola casi 
de origen divino, porque no se comprenderla su origen hu- 
mano al omitir los datos conocidos de la evolucifin huma- 
