ALIANZA CIENTIFICA UNIVERSAL. 
curso de algunas de sus propiedades, asl, como, de la mis- 
ma manera, prodacen el aspecto de substancias nuevas al 
combinarse: en el agua, por ejemplo, no hay una especie 
nueva de materia, sino la suma de ciertas propiedades del 
oxlgeno y del hidr6geno que la forman y que dejan de 
manifestarse cuando el agua se disocia, como en el caso de 
la muerte de un organismo. Por esto es que los 6tomos 
vivir&n siempre con sus ardientes vidas, fluctuando de la 
cuna k la tumba, de forma en forma, de congregaci6n en 
congregaci6n, de mundo en,mundo, de un centro de luz 
en otro de resplandores. El atomismo es la base de la 
Plasmogenia y la naturaleza serla eternamente inexplica¬ 
ble si el ULtomo qulmico no evolucionase en los entes m£s 
6 tnenos organizados, m&s 6 men os aptos para el funcio- 
namiento din£mico de las cosas, para evitar la entropia, 
porque la evolucibn no se detiene en elios, los hace suyos 
y los selecciona. y la ciencia establecerd en el pals de los 
&tomo8 su eterno cam pa men to. 
La Plasmogenia no ad mite el legendario dualismo de 
alma y cuerpo, dos cosas iguales por los efectos y diferen- 
tes por las causas: al contrario, acepta que estamos forma- 
dos de alma, puesto que los dtomos se componen de elec- 
trones, de torbellinos el6etrieos que serla exagerado desig- 
nar con el nombre de materia. Ya el fildsofo Epicuro, 
segtin Lucrecio, habla admitido la materialidad del alma, 
es decir, que iba m&s all& de la ciencia moderns. 
Estamos autorizados para suponer que, en vista de estas 
conclusiones, los heroes y los m&rtires pueden presentir, 
que la vida es general y universal y que un dla volver&n, 
en otra forma, k reclamar su recompensa, ya que la abne* 
gaci6n y el sacrificio son generates en la naturaleza y cons- 
tituyen una condici6n de la vida: cudntos seres dan su vi¬ 
da por la de otros, desde el humilde artrbpodo hasia la 
madre, la planta que agota eu savia para nutrir sus semi- 
lias y morir luego, para renacer en otra forma. 
El hambre y el amor sostienen la actividad de la com¬ 
plies da maquina del mundo, segtin Schiller, porque la 
nutricibn conduce k la multiplicacidn y la vida de la es¬ 
pecie, del orden, de la clase y del reino. La muerte mis- 
ma da paso k nueva vida; las hojas secas caen, ceden sus 
