PRÓLOGO. 
VII 
inmortal Balines consignó en muchas páginas de sus renombradas obras. 
La negación sistemática de ella hace bien poco honor á la ciencia de 
que se precian algunos, llamándose espíritus fuertes , cuando solo deben 
considerarse como audaces é ignorantes. 
Seria verdaderamente escepcional el hecho de que en nuestras Fili¬ 
pinas, conquistadas á la fe y á la verdadera civilización, hija del Evangelio, 
por las Ordenes religiosas, entre las cuales obtuvo prioridad la Agustiniana, 
no figuraran en primera línea muchos y distinguidos Religiosos, conquis¬ 
tando también en el terreno de las ciencias físicas y naturales, laureles muy 
preciados, aun cuando no tan gloriosos como aquellos que les habrán 
merecido una eterna recompensa por sus virtudes, su abnegación y sus 
heroicos sacrificios por la salvación de las almas. 
La modestia, constante compañera del verdadero saber, ha hecho 
que los trabajos literarios de la mayor parte de los Religiosos permane¬ 
cieran inéditos, y fuesen solo conocidos de corto número de personas; las 
dificultades para la propagación de aquellos manuscritos se aumentaban 
con la escasez de buenos copistas, y desgraciadamente, los archivos de las 
Corporaciones religiosas, donde se conservaban algunos, no se veian exen¬ 
tos de las plagas que, en este país, más que en otros, destruyen papeles 
iré non parum ignobilem reddit scientiam eorum, qui se spiritus fortes 
dicunt, cum tantum audaces scientiasque vacui sint. Jam vero certe foret 
inauditum, si iis in Insulis ad fidem Evangeliique civilitatem ab Ordini¬ 
bus religiosis (quos inter Augustinianus primas vices habuit) perductis, 
primas notas non claruissent plurimi sapientesque Religiosi, qui in phisi- 
carum et naturalium scientiarum cultura pretiosas sibinacti sunt coronas, 
licet non sic gloriosas, quales eorum virtutibus, abnegationi, sacrificiisque 
in animarum salutem impensis debitas, in as terna vita proculdubio jam 
receperunt. 
Veri sapientis semper fidelis comes modestia fecit, ut plurimorum 
Religiosorum opera inedita remanserint, aut perpaucis tantum personis 
innotuerint; fidelium etiam exscribentium penuria illorum scripta evul¬ 
gandi difficultates augebat; et quod non satis dolendum Ordinum 
religiosorum Chartophilacia, in quibus aliqua asservabantur opera, a 
plagis, (’) quas iis in regionibus magis quam in aliis, Chartas librosque 
destruunt, non semper fuerunt libera: hisque de causis accidit ut major 
pars illorum librorum, qui lucem aspexerunt (ob magnos sumptus, quos 
(i) Praecipue timendis sunt strages, quas'Termes dives (AtiÁy) Hag. in libris, lignis et textilibus facit. 
