PROLOGO 
Í a contemplación y el estudio de la naturaleza han sido siempre de 
notable interes para las almas reflexivas, que en la admiración de sus 
infinitas bellezas, reconocen la bondad, perfección y omnipotencia del 
Criador y Soberano Artífice á cuyo solo querer surjio de la nada cuanto 
existe. Los cielos y ¡a tierra cantan ¡a gloria del Señor, y ese armonioso 
concierto que constantemente resuena en las inteligencias creadas, las 
atrae por necesidad á unir sus voces al himno grandioso con que todo, 
todo, rinde homenaje al Dios de bondad y de belleza que quiso hacer 
partícipes de sus perfecciones á las obras de sus manos. 
Esto, y no otra cosa, deben ser las investigaciones y estudios del 
hombre cristiano y pensador, que al escudriñar lo que Dios dejó d los jui- 
Q^tudiosi hominis semper fuit naturas contemplationi investigationi- 
(T^que operam dare, siquidem ex innumeris pulchritudinibus, quas in 
ipsa reperiuntur, non potest quin bonitas, pulchritudo, et omnipotentia 
creatoris, supremique Auctoris, qui uno verbo ex nihilo cuncta creavit, 
illi in mentem veniat. Coeli enarrant gloriam Dei et opera manuum ejus 
anuntiat firmamentum , ut ait regius Vates; et hic harmonicus concentus, 
qui instudiosorum hominum mente semper sonat, necessario eos allicit ut 
concinant mirabilem liimnum, quo omnia laudant Deum totius bonitatis 
pulchritudinisque fontem, qui opus manuum suarum inenarrabilium ejus 
perfectionum particeps fieri vuluit. 
Hic, et non alius esse debet curte solicitudinisque Christiani philo¬ 
sophi scopus in natur te investigatione, qui, dum ea, qua Deus hominum 
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