4 Kirchen und Burgen der Umgebung des Balaton im Mittelalter. 
den friedlichen und feindlichen Berührungen; die west- und südeuropäische Kultur 
konnte leicht und am schnellsten hieher Vordringen. In der Tat schlug hier zuerst 
das Christentum feste Wurzeln; zum Zentrum des politischen Lebens der Nation 
wurde (Szekes-)Fehervär (Stuhlweissenburg), dann Buda (Ofen); und an der Spitze 
der kirchlichen Organisation gab Esztergom die Richtung an. 
Schon durch seine Vergangenheit und geographische Lage in der Mitte des 
Dunäntül war es Veszprem beschieden, ein Knotenpunkt des Christentums zu werden. 
Die Römer begründeten hier eine ihrer bedeutenderen Kolonien (Cimbriana); das 
Heidentum focht hier seinen ersten Kampf mit dem Christentum aus; die Mitglieder 
des Herrscherhauses, die Ärpäden, waren hauptsächlich gerade in dieser Gegend 
Grundbesitzer, mit (Szekes-)Fehervär als Mittelpunkt, hat ja doch Ärpäd selbst hier 
sein Zelt aufgeschlagen. 1 
Anders weiss uns zwar die Sache Anonymus zu erzählen: „Hier (an der west¬ 
lichen Grenze des Landes) kehrten Usubuu, Vater Zolouküs, und Eusee, Vater 
Urkuns, um und nahmen Vasvär ein und machten die Söhne der Einwohner zu 
Bürgen. Von hier aber, den Fluss Bolotun entlang reitend, kamen sie zu Thyon 
und das Volk bezwingend, betraten sie am elften Tag die Burg Bezprem. Dann hielten 
Usubuu und Eusee Rat und schickten ihre Boten mit verschiedenen Geschenken 
und mit den zu Bürgen genommenen Söhnen der Einwohner an den Führer Ärpäd, 
meldend, wie ihnen Gott den Sieg verliehen und wie die Römer die Burg Bezprem 
verlassend und vor ihnen fliehend, heimlich das Wasser des Loponsu durchschwommmen 
hatten.“ 2 . . . „Dann schenkte der Führer (Ärpäd) die Burg Bezprem an Usubuu, 
Vater des Zolouku, für seine grossen treuen Dienste mit allen ihren Zugehörigkeiten.,, 3 
Aber die Erzählung Anonymus’ hat nur denjenigen Sinn, dass zu seiner Zeit, 
am Ende des XII. Jahrhunderts, Usubu Comes von Veszprem war. 4 
Das Bistum von Veszprem begründete König Stefan der Heilige zu Ehren des 
Erzengels Michael . 5 Das Gründungsjahr ist ungewiss, weil man das Jahr 1009 erst 
später dem Text der betreffenden Urkunde zugefügt hatte. 6 
Die Grenzen der] Diöcese stellte er auf die Komitate oder Distrikte der vier 
Burgen: Veszprem, (Szekes-)Fehervär, Kolon und Visegräd fest; somit enthielt das 
Veszpremer Bistum die Komitate Veszprem, Fejer, Pilis, Zala und Somogy, also 
auch die Umgebung von Balaton in sich. 7 Der heilige König versah das Bistum 
mit Gütern und stattete es mit Rechten aus. Als Strafe für die Rechtsverletzer 
1 KfizAi: Gesta Hung. cap. 19. (M. Florianus: Font. Dornest. II. 72.) 
2 Anonymus: Gesta Hungarorum cap. 49. 
3 Ebd. cap. 52. 
4 Karäcsonyi: A magyar nemzetsegek tört. [Die ungar. Geschlechter.] III. 45. 
5 . . . „sancti Mychaelis Wesprimiensis ecclesia“ . . . (Hazai Okmanytar = codex patrius VI. 2.) 
6 Karäcsonyi: Szent Istvan kiraly oklevelei es a Szilveszter-bulla. [Die Urkunden König Stefans 
und die Silvesterbulle.] p. 67. 
7 Das Komitat Somogy befand sich im Besitze des Geschlechtes Koppän, das Zalaer Komitat im Besitze 
des Geschlechtes Ver-Bulcs (Lad). (Legenda Min. cap. II., Leg. Mai. cap. III., Hartvik. cap. III. M. Flor. : 
Font. Dom. I. 3—4, 15, 39—40.) — „Septimi quidem exercitus Werbulchu dux est dictus. Hic in 
Zala circa lacum Bolotum descendisse perhibetur.“ (Käzai: Gest. Hung. lib. II. cap. I. M. Florianus 
Fontes Dom. II. 73.) — (Das letztere Geschlecht wurde auch „Lad“ genannt vom Besitze Lad, welcher 
sich an der westlichen Seite des Berges Badacsony erstreckte. Karäcsonyi : A magyar nemzetsegek 
II. 343.) 
