Kirchen und Burgen der Umgebung des Balaton im Mittelalter. 
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Domldrchenschule, in der man ausser den freien Künsten noch das Recht 
lehrte. 1 
Die ausgezeichnete Veszpremer Schule wollte schon Ladislaus IV. von neuem 
ins Leben treten lassen. 2 Nach den vielen Plagen der Stadt Veszprem — so sagt 
der König — wurde die Schule der freien Künste mehrere Male wieder in den 
alten Glanz versetzt, und jetzt verbrannte sie beinahe vollständig durch die Böswil¬ 
ligkeit der Feinde derselben Kirche. Indem wir diese Verwüstung und Verheerung 
mit der Teilnahme der Pietät erfassen und aus der Tiefe der Seele ihr abermaliges 
Aufblühen zu erreichen trachten, damit die Schule, die bis jetzt geblüht, von neuem 
gegründet werde und die Pflege der Rechtswissenschaft und die Mittel für die Ehre 
Gottes, welche eingestellt wurden, wieder aufleben : geben wir derselben Veszpremer 
Kirche, um den Niedergang und die Zersetzung derselben einzustellen, aus der 
Fülle unserer Gnade jenen Teil des (Siö-)Foker Zolles, welcher bis jetzt dem Somogyer 
Kornes zukam. 3 
Durch zwei Jahrhunderte nach dem, hören wir gar nichts von der Vesz¬ 
premer Schule. Aber im Jahre 1508 taucht sie wieder empor, zusammen mit der 
von der heil. Jungfrau benannten Kapelle und dem Hause derselben. 4 
Von den Veszpremer Schulmeistern kennen wir Lukas aus dem Jahre 1489 
und Paulus aus dem Jahre 1532. Man kann aber nicht feststellen, ob sie in der 
domkirchlichen oder aber in der städtischen Schule lehrten. 5 
Der Veszpremer Münze geschieht schon 1-338 Erwähnung 6 . Vom Veszpremer 
Bischof Mathias von Gathalöcz erfahren wir im Jahre 1443, dass dem Bischof von 
Veszprem in der Veszpremer Burg das Münzrecht zustand. Dieses teilt er mit 
seinem Koadjutor Nikolaus Bodo, damit ein jeder, wenn die Reihe der Münz¬ 
prägung auf ihn kommt, aus dem eingeflossenen Gelde den ihm zufallenden Teil 
der Burg erhalten und verteidigen könne. 
Der Bischof und sein Koadjutor sind gleichmässig verpflichtet, das kleine Tor, 
die Türme, die Befestigungen, kurz die ganze Burg bewachen zu lassen. 7 Zu diesem 
Zweck hielten sie auch die Burghüter.- 8 
Sämtliche Zehnte von Alsö-Ajka, Felsö-Ajka, Berend, Bolde, Csekut, Halimba, 
1 Remigius B£kefi : Ärpadkori közoktatasügyünk es a veszpremi egyetem letkerdese. (Der Unter- 
I rieht zur Ärpädenzeit und die Lebensfrage der Veszpremer Universität.) (Szdzadok 1896. 321—337.) 
2 1282 . . . „Idcirco nos volentes sancte nostre Wesprimiensi ecclesie sic collapse, sic attrite 
per devastaciones et spoliaciones, regni nostri guerras misericorditer, ob remedium anime patris nostri 
pietatis ex debito subvenire, ad instanciam discreti viri magistri Pauli legum doctoris prepositi loci 
eiusdem“ . . . (Hausarch. des Veszpr. Kap. 1489. Csaba 15.) 
3 Katona: Hist. Crit. Reg. Hung. stirp. Mixt. Tom. I. Ord. VIII. Praefatio. — Fejer,: Cod. 
Dipl. V/II. 347. 
4 1508. . . ,,ex opposito domus capeile Beate Virginis in scöla iVesprimiensi fundate“ (Hausarch. 
des Veszpr. Kap. 1508. Veszpr. oppid. 73.) 
6 Remigius B£kefi : A nepoktatäs törtenete Magyarorszagon 1540-ig. (Die Geschichte des Volks¬ 
unterrichts in Ungarn bis 1540.) 170. 
6 1338 . . . „ad numerum marcarum Wesprimii currencium“ (Anjoukori Okmdnytar = Codex 
dipl. Andegavensis. III. 515.). 
7 Hausarch. des Veszpr. Kap. 1443. Epp.: Litterae adiunctae 12. — Den hier einschlagenden 
Text kann man oben S. 9 lesen. 
8 1446 . . . „v-igilatores .scilicet castri sui Veszprimiensis, advocando plures vigilatores pro 
custodia et vigilacione eiusdem castri“ (Hausarch. des Veszpr. Kap. 1446. Epp. : Herend. 3.). 
