<30 _ Kirchen und Burgen der Umgebung des Balaton im Mittelalter. 
die einst zweifellos als Sakristei diente. In der Mitte des Altarhauses befindet sich 
ein Schlusstein, darauf ein Lamm, nach rückwärts schauend, mit dem Vorderfuss 
die Siegesfahne haltend (Agnus Dei). Das Altarhaus ist vom Kreuzgewölbe über¬ 
deckt, an dem Schlusstein befindet sich eine zum Segen erhobene Hand (drei Finger 
nach oben, zwei nach unten gekehrt) mit einem Blätterkranz umrahmt (Bild 8). 
Das Schiff der Kapelle wird durch einen halbrundbogigen Kreuzbogen wieder 
in zwei Teile geteilt. Die beiden Joche sind mit spitzbogigem Kreuzgewölbe über¬ 
spannt. Der Schlusstein des westlichen Joches ist rosettförmig, derjenige des anderen 
Joches wird von mit Blattwerk umgebenen und ihren Schweif heissenden Drachen 
gebildet. Die Gurtbögen der Wölbung werden von Konsolen getragen, die mit 
Akanthenblättern und darunter mit nach oben schiessendem Blattwerk besetzt sind. 
Das Portal der Kapelle ist spitzbogig mit steinernem Türsturz, beiderseitig 
befinden sich Säulen mit Kapitälen in Barockmotiven. Dies, wie auch die Umbildung 
anderer architektonischer Teile der Kapelle wurde durch die Restauration im XVIII. 
Jahrhundert (1772) bewerkstelligt. 
Die an der Nordseite des Stockwerkes der Kapelle hinterbliebenen Details weisen 
auf den Übergangsstil hin. Nördlich vom Bischofspalast, an die Südmauer der 
Domherrenkurie sich stützend, sind noch heute zwei Wandbündelpfeiler zu sehen, 
deren Kerne Halbzylinder bilden. Die Krönung des westlichen Wandpfeilers ist oben 
mit Blattwerk, darunter mit Pflanzenblättern verziert. Die Krönung des östlichen 
Pfeilers bilden einander fassende Tierfiguren. Die Pfeiler sind mittels Spitzbögen 
verbunden, auch sind noch von der anderen Seite die daraus auslaufenden Spitz¬ 
bögen zu sehen (Bild 9 und 10). 
Noch heute kann man an der Nord- und Südwand der Kapelle je sechs Apostel¬ 
figuren in Lebensgrösse erblicken. Darunter sind am besten die zwei, die Apostel 
St. Johannes und Petrus vorstellenden Bilder links vom Eingang in die Kapelle 
erhalten. An beiden befindet sich eine fast bis zum Knöchel reichende Tunika, dar¬ 
über ein Mantel. Der ältere Apostel — der heil. Petrus — trägt Schnurrbart und 
Bart, sein Haar ist gescheitelt; die rechte Hand erhebt er zum Segen, in der linken 
hält er eine Schriftrolle. Das Gesicht des anderen Apostels ist glatt, mit der rechten 
Hand erteilt er Segen nach griechischer Weise, in der linken hält er eine Rolle. 
Die Häupter der beiden sind mit Aureole umgeben. Die Tunika des heil. Petrus ist 
rötlich-braun, sein Mantel blau; beim heil. Johannes ist die Tunika blau, der Mantel 
rot (Bild 11). 
Die Gestalten der übrigen zehn Apostel sind nicht so stark ausgeprägt. Dazu 
kam es noch, dass man im XVIII. Jahrhundert (1772) die Gemälde übertüncht hatte 
und dieselben dadurch bis zu einem gewissen Grade von ihrem altertümlichen, 
byzantinischen Charakter aus dem XIII. Jahrhundert einbüssten. Eben aus dem¬ 
selben Grund erscheinen auch die Gestalten von Maria und Johannes an der Ost¬ 
wand der Kapelle vollständig modernisiert. 
Alles zusammengefasst, kann man sagen, dass die Kapelle ursprünglich im 
XIII. Jahrhundert im Übergangsstil erbaut wurde. Die späteren Bauten, besonders 
aber die Restauration im XVIII. Jahrhundert benahm vieles von ihrem ursprünglichen 
Aussehen. 
