KAPITEL II. 
Parochial- und Pfarrkirchen (ecclesiae 
parochiales et plebaniae) und Kapellen in der 
Umgebung des Balaton. 
Verfügungen König Stefans des Heiligen und der Synode von Szabolcs über 
Kirchenbauten. — Lesen der Messe nur in der Kirche gestattet. — Fürsorge 
für die Geistlichkeit. — Parochialkirchen (parochiae) und Pfarren. — Unterschied 
zwischen Parochial-Geistlichen (parochus) und Pfarrern. — Mutter- und Tochter¬ 
kirche. — Kaplan. — Archidiakon und Diakon. — Päpstliche Zehntverzeichnisse 
— Feststellung der Zahl der Kirchen. — Blütezeit des Christentums in der Umge¬ 
bung des Balaton. — Geologische Verhältnisse der Umgebung des Balaton in den 
Teilen östlich vom Zala-Fluss, günstig für Steinbauten, nicht günstig in der Gegend 
südlich des Balaton. — Parochial-, Pfarrkirchen und Kapellen in der Umgebung 
des Balaton im Mittelalter, nach Komitaten geordnet. 
In Verbindung mit der Ausbreitung des christlichen Glaubens musste man auch 
für die Kirchen Sorge tragen. Schon Stefan der Heilige ordnete an, dass je zehn 
Dörfer eine Kirche bauen und derselben zwei Grundstücke, zwei hörige Familien, ein 
Pferd, eine Stute, sechs Ochsen, zwei Kühe und dreissig Stück Kleinvieh geben sollen. 
Für Gewänder und Altardecken sorgt der König, für den Priester und Bücher aber der 
Bischof. 1 Die Synode von Szabolcs sagt dagegen aus, dass die zur Zeit der heid¬ 
nischen Aufruhre zerstörten oder niedergebrannten Kirchen auf den Befehl des 
Königs die Gläubigen, die infolge des Alters zugrunde gerichteten Kirchen aber der 
Bischof neu aufbaue. Die Kelche und die Kirchengewänder besorgt der König, die 
Bücher dagegen der Bischof. 2 
Der Synode von Esztergom gemäss darf niemand statt in der Kirche in einem 
Zelt oder Haus Messe lesen oder hören. 3 Auch die Synode von Szabolcs gestattet 
dem Priester nur unterwegs im Falle der Not, in einem Zelt Messe zu lesen. 4 
Bei solcher Richtung entstanden in stattlicher Zahl Kirchen, Hand in Hand 
mit der Ausbreitung des Christentums. 
Zu gleicher Zeit wurde natürlicherweise auch der Geistlichen gedacht. So 
waren am Ende des XI. Jahrhunderts im Somogyer und Zalaer Komitat so viele 
Geistliche, dass, als das Zägräber (Agramer) Bistum von König Ladislaus dem Heili- 
1 S. Steph. decr. lib. II. c. 1. 
2 S. Lad. decr. lib. I. c. 7 f. 
3 Synodus Strig. prior a. 35. 
4 S. Lad. decr. lib. I. c. 30. 
