Kirchen und Burgen der Umgebung des Balaton im Mittelalter. 
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alten Verhältnisses. Und wie auch im allgemeinen anderswo, so übte dies auch hier 
einen schädlichen Einfluss auf das Leben des Klosters. Der Abt und der Konvent 
von St. Gilles schreiben im Jahre 1417 an Kaiser 'Siegmund, welcher sich damals 
am Konstanzer Konzil bpfand, folgendes: „Schon seit langer Zeit, trotz der- alten 
Sitte, erscheinen die Äbte des Somogyer Klosters nicht mehr und senden auch 
keine Vertreter; anderseits suchten auch wir sie nicht auf zum Nachteil und zum 
Schaden der beiden Teile, wie es geschrieben steht: Der Bruder, dem der Bruder 
hilft, ist wie die Festung. Sie bitten den König, er möge durch die Wieder- 
anschliessung der Somogyer Abtei die Integrität des Mutterklosters in allen Rechten 
und Appertinenzien hersteilen.“ 1 Doch führte der Schritt zu keinem Ergebnis, denn 
auch künftig verblieb die Somogyer St. Ägidienabtei selbständig. 
Am 5. Februar 1427 gibt Papst Martin V. dem' Veszpremer Bischof den Auf¬ 
trag, den Tihanyer Abt Demetrius in die durch den Tod des Abtes Thomas vakant 
gewordene Somogyer St. Ägidienabtei, deren jährliches Einkommen die Summe von 
neunzig Goldgulden nicht überschreitet, einzuführen. 2 Am 26. Februar und 6. März 
1427 ist Demeter schon Abt. 3 
Am 1 12. Dezember 1438 macht Papst Eugen IV. den Somogyer Abt Peter zum 
Abt von Pecsvärad. 4 
Im Jahre 1449 ist Michael Abt von Somogy. 5 
Am 21. Mai-1457 wurde der Somogyer Abt zusammen mit den Pröpsten von 
Zsämbek und von St. Nikolaus zu (Szekes-)Fehervär vom Papst Kallixt III. aus¬ 
geschickt, um den Prozess, welcher zwischen dem Esztergomer Kapitel und der 
Peesvärader Abtei des Sassader Zehnten wegen im Gange war, zu schlichten. 6 Am 
30. Juni 1463 fungiert der Somogyer Abt als einer der Rechtsverteidiger des Vesz¬ 
premer Bischofs. 7 König Mathias Hunyadi und der Pecser Bischof Johann von Csez- 
micze bitten den Papst, er möge für die Somogyer Abtei und den Patron derselben, 
Thuz vonLak, Rechts Verteidiger ernennen. Der Papst erfüllt die Bitte am 19. Mai 1465. 8 9 
Am 23. Juli 1467 ersucht König Mathias Hunyadi und der Zägräber Domherr 
Dionysius Fegyverneki den römischen Stuhl, man möge nach dem Tode des Abtes 
Philipp die Abtei als Kommende an Dionysius Fegyverneki verleihen.“ 
Die Bitte wurde erhört. Dionysius entrichtete am 9. Juli 1470 an die aposto¬ 
lische Kammer hundertfünfzig Gulden als Taxe für die Kommende. 10 Auch nahm 
er zu Somogyvär ständige Wohnung. Schon am 11. Dezember 1471 wendet er sich 
nach Rom mit der Bitte, man möge ihm gestatten, das Brevier zusammen mit den 
Klostermönchen und nach dem Ritus derselben zu beten. Der Papst erfüllte ihm 
den Wunsch. 11 
1 Füssy : A Sz. Egyedröl nev. somogyväri bencz. ap. tört. (Kath. Szemle 1902, 130 f) 
2 Mon. Episc. Vespr. III. 59. 
3 Ebd. HI.' 59. es.61. 
4 Ebd. III. 104. 
5 Haz. Okm. IV. 353. 
6 Mon. Episc. Vespr. III. 152 — 153. 
7 Ebd. III. 167. 
8 Ebd. III. 178. 
9 Ebd. III. 189. 
10 Ebd. III. 203. 
11 Ebd. III. 214. 
