VI 
Memórias do Museu Bocage 
os continentes, e n’elles fundam alguma coisa de util para si, para 
a sociedade que lhes aproveita as aptidões e o trabalho. 
Os primeiros são os fracos, os indecisos, aquelles que nenhum 
bem trazem para a communa, para a grey; os segundos são os lucta- 
dores, muitas vezes os vencedores, aquelles com quem a humanidade 
pode contar, de quem ella pode esperar um acrescentamento, um 
auxilio ao seu incessante progresso. 
São os que affirmam fortemente a sua individualidade, são os 
que temperam a alma nos embates da vida, os que por vezes deixam 
gotejando do proprio sangue os obstáculos que se lhe deparam no 
caminho, mas que querem vencer, aquelles a quem o futuro garante 
um maiór e decidido exito. 
A biographia d'um homem tem portanto de ser não sómente a 
exposição dos factos da sua vida, mas um estudo das causas que in¬ 
fluiram no seu caracter, na formação de seu cerebro, na tempera da 
sua vontade. No desenvolvimento d’um orgão duma planta ou d’um 
animal o conjuncto de circumstancias que se congregam em volta 
d’elle, o meio emfim tem sempre iniludível influencia e intervenção. 
Escusado talvez dizer que o mesmo acontece com os homens. 
Entrai numa floresta, correi sobre a superfície dum lago, pres- 
crutai qualquer logar da terra onde se encontre uma fórma, um ser 
vivo ou um cristal, se olhardes em volta, muitas vezes encontrareis,- 
no ambiente que vos rodeia, a rasão da existência de muitos dos ca¬ 
racteres que esses indíviduos ostentam. 
Um vegetal, uma arvore, por exemplo, interrogai-a bem; se sa¬ 
beis escutal-a dir-vos-ha o motivo porque são largas ou estreitas, cur¬ 
tas ou longas, brilhantes ou sem brilho as suas folhas; então sabereis 
porque são perfumadas as suas flores, ou coloridas as suas corolas. 
Um interrogatório similhante pode repetír-se ém presença dum 
animal e um exame proficiente dos caracteres que exibe nos dará 
a razão da sua existência. 
Não é uma simples phantasia, afirmamos factos que a toda a 
hora podem ter a sua confirmação nas sciencias da natureza. 
Não ha coisa alguma no universo a que se não possa apontar 
ou prever a rasão porque existe; nada do que conhecemos apre¬ 
senta uma qualidade que não tenha uma causa de que derive. 
A obra da natureza ou a obra da arte é explicada pelas leis 
que regem o universo. Os caracteres psycologicos explicam-se por 
