114 
Memokias do Mbseu Bocase 
hominem a tergo, ipsius formam contemplantem,inspexisset. voce non 
dissimili prolata, territus cenfestim in salum se submersit. Haec pis- 
eator de Tritone, sive homine rnarino cupidis audiendi, compte or- 
dine ac sermone, hodierna die enarrat». Damiani a Goes, Olisiponis 
Descriptio, pág. 3. 
Em presença d’esta transcrição nenhuma dúvida pode persistir 
de que um alto espirito do renascimento crêo na existência de ho¬ 
mens marinhos, como creram muitos séculos antes alguns habitantes 
da Lusitânia que levaram a extranha noticia a Roma. 
Mas o que afirma Damiâo de Goes parece que se propalou por 
toda a côrte; tornou-se talvez um conhecimento vulgar, mesmo in¬ 
discutível, que todos admitiam sem mais exame, comprehensível para 
toda a gente, e para que não se pediam explicações. Se assim não fõsse 
Gil Vicente escreveria na sua trági-comedia intitulada Cortes de Júpi¬ 
ter a seguinte estrophe ?: 
«O precioso Cardial 
Irá sobre homens marinhos 
Em hum carro triumphal.» 
Se acerca dos homens marinhos não houvesse no tempo em que se 
representavam os autos e comedias do célebre comediante, que reinou 
pelo talento na côrte d’El-Rei D João III, ideas bem claras, sem dú¬ 
vida os seus espectadores perguntariam uns aos outros o que eram 
homens marinhos ; a meu ver empregava uma expressão correntia que 
todos os seus ouvintes comprehendiam. 
O propilo Camões embora lhes não dé o nome empregado por 
Gii Vicente ou Arraiz, refere-se a creaturas com o aspecto e fácies 
humano vivendo no mar; por exemplo, no episódio conhecido com o 
nome do Gigante Adamastor. Descreve as feições d'esse gigante, des- 
comunaes é certo, mas humanas, e diz, que vivia no mar: 
«Fui capitão do mar por onde andava 
A armada de Neptuno que eu buscava» 
Quando o grande épico se refere ao Mensageiro de Neptuno, des¬ 
creve um Tritão em que sobresahem e sobrelevam egualmente as 
fôrmas e feições humanas; é também um habitante do mar, e tal como 
4 
