DECANDRIA 
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Las plantas se cortan por el pié, y se conducen á la tina que se llena casi del todo de agua simple 
y fria. Despues de cortadas las plantas, brotan otra vez con mucha fuerza y prontitud, y se extrae 
igualmente de ellas un color igual al de la primera recolección. Despues de esto, aunque broten por 
tercera vez, ya no dán tanto por lo regular, como las dos primeras; pero sucede también que brotan, 
hasta cuatro veces. Echadas las plantas, con sus ramas y hojas, en la tina por la mañana, se dejan alli 
hasta el dia siguiente, antes de cumplirse las veinte y cuatro horas, y todavia mejor, según los 
inteligentes, por siete ú ocho horas, nada más. El punto de la maceracion se conoce, según estos, en 
que el agua en un vaso, se vé que tiene color de verde-manzana. Se sacan en seguida y se arrojan 
afuera. Ahora se echa en la tina una corta cantidad de cal, como dos onzas en polvo, para una ai roba 
de la hierba, (que no sea de conchas, aunque esta también seria buena, solamente que es débil) y 
poniéndose dos, ó más, hombres, según lo grande de la tina, sobre unos tablones y con unas varas 
largas que tienen en el extremo unos pedazos de madera á perpendículo, con ellas baten sin cesar el 
agua, hasta que toma el color deseado: para lo cual, según los instruidos, es bastante media ó una 
hora, cuando las horas de maceracion, ó remojo de la planta, han sido las convenientes. Entonces se 
deja reposar todo, y en estando clara el agua, se abre un agujero, hecho de intento, á distancia de un 
pié del fondo de la tina y se deja salir el agua clara. Las heces que quedan abajo, se sacan con vasijas y se 
echan en un hoyo cuadrado y pequeño que se hace en tierra, en donde el agua desaparece casi toda, 
introduciéndose por ella y quedan las heces solas con un poco de agua, las cuales se guardan en 
tinajas de barro pequeñas, y se vende cada una, desde tres hasta ocho pesos. Este es el método que 
usan los Indios para hacer lo que llaman lodo ó tintarron , lo cual se ha prohibido por bandos, porque 
no tiene salida para con los Europeos. No obstante, siguen haciendo lo mismo que antes, llevados de 
la facilidad del trabajo y de la prontitud de la venta, que se efectúa en las Islas, tomando también 
mucho los Chinos. 
Para hacer lo que se llama Añil verdadero, se procede, según me han explicado, del mismo modo; 
solamente que se necesitan dos tinas. Hecho pues, todo lo que se ha dicho, en la tina primera y cuando 
el agua está bien teñida, se traslada esta, sin batirla y antes que se aclare, á la segunda tina, en donde 
se bate con las varas de que hablé arriba. Reposada el agua, se destapa el agujero que se halla cerca 
del fondo para que salga. Extráese la pasta que se oréa por algún tiempo, para hacer despues pastillas 
de ella: y el quintal se vende en Manila á sesenta, noventa ó á más de cien pesos. Esta más perfecta 
elaboración del Añil, la promovió eficazmente por los años de 1779 el P. Matias Octavio, Agustino, 
natural de Lorin en Navarra, y la primera remesa á Europa se hizo en 1784. 
Si los Indios se descuidan en cortar las plantas, cuando las hojas están maduras, sucede con 
mucha frecuencia, que se caen estas con mucha prontitud, y tienen que esperar á que broten otras 
nuevas. Los búfalos son los únicos animales que comen esta planta, si se hallan hambrientos; pero si no 
lo están, no la tocan. También las orugas la destrozan mucho. Los Indios pretenden, que el tinte azul 
cura la réuma, para lo cual atan el miembro afecto con una cinta, ó un pedazo de tela recien teñida de 
aquel color. No sé si será cierto: aunque por lo que he visto en mí mismo, parece que tiene algún viso 
de verdad: y debe advertirse, que estas telas dán mucho calor al cuerpo y puede suplir por las de 
lana. También usan del mismo tinte, desleido en vinagre, para curar la papera, enfermedad común 
en las mujeres de algunos pueblos de Batangas; pero se ha de hacer, cuando el mal es reciente. Las 
personas que se dedican al trabajo del teñido, están expuestas á contraer graves enfermedades, en 
especial si son mujeres: porque el olor del tinte que es en extremo penetrante y fastidioso, afecta 
de un modo particular á los pulmones, y así hé visto á muchas perecer de consunción. Tampoco es 
necesario usar de la cal, para precipitar el tinte azul, pues se logra también sin eso. En algunos 
pequeños ensayos que he hecho, he visto que el tinte se precipita con varias plantas, que tienen 
mucílago y que unas lo hacen más pronto que otras. 
Hay otro Añil indígena de las Islas, que los Indios llaman Añil cimarrón. Una vez le vi de paso 
y me pareció la especie argentea de Decand. Es más alto que el anterior que pienso ha venido de 
otra parte. El cimarrón , ó de monte, es común en algunas provincias de Visayas y no se siembra, 
pues es espontáneo. El color que dá, es igual al otro. 
INDIGOEERA TINCTORIA 
Caulis erectus; ramis alternis, apice angulosis, obscure sulcatis. Folia opposita, impari- 
pinnata; foliolis ordinarié 5 -jugis, sub ovalibus, integerrimis, supra subglabris, subtus villosis, 
apici-emarginato-mucronulatis, pa-i pollicem vel plus longis, 4-6 lineas latis. Petioli com¬ 
munes in longum supra plani, subtus convexi, 4 digitos longi; propriis brevissimis, subper- 
pendicularibus, teretibus. Flores axillares, racemosi, racemis erectis et bipoilicaribus; peduncu- 
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