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ORGANES DE LA REPRODUCTION. 
tains végétaux, tels que les plantes bulbeuses, il y a une reproduction 
par ramification du bulbe, qui reproduit des caïeux; dans certaines 
autres, ce sont des bulbilles, qui se forment dans le fruit et rem¬ 
placent la graine ; dans les végétaux à tubercules, les yeux, qui sont 
le point où doit se développer le bourgeon reproducteur, émettent 
des jets propres à donner naissance à des individus nouveaux. On 
fait des boutures avec certaines feuilles; on en fait même avec des 
fragments de feuilles, des tronçons de racines et d’écorce, d’écailles 
de bulbes; en un mot, avec tout organe de la végétation, dans lequel 
il y a du tissu cellulaire en voie de formation. 
Le mode de multiplication par bourgeonnement, indépendam¬ 
ment de la fécondation, a lieu dans l’état naturel, et se voit dans les 
lemna, ou lentilles d’eau, dont on trouve si rarement des fleurs, et 
qui se multiplient par des bourgeons latéraux. Qu’est-ce, au reste, 
que la graine, si ce n’est un bourgeon libre d’une figure particu¬ 
lière et plus complexe? Quelle différence faire entre la reproduc¬ 
tion par simple division, par gemmation ou par graine? Le système 
reste le même, le mode seul varie. Ce qui est vrai pour la plante, 
l’est aussi pour l’animal ; de là l’analogie qui existe entre l’œuf et la 
graine, entre l’œuf du vivipare et l’œuf de l’ovipare, entre le bour¬ 
geon reproducteur, la cellule génératrice et la graine. Comme il est 
dans l’essence de la nature de procéder du simple au complexe, 
nous voyons, quand nous avons franchi les fougères, les plantes 
douées d’organes générateurs distincts, séparés sur des pieds diffé¬ 
rents, d’autres fois réunis sur un même pied, mais avec des tégu¬ 
ments floraux différents, puis enfin réunis dans la même enveloppe : 
l’hermaphrodisme est donc la loi supérieure de l’être végétal, comme 
la sexualité distincte l’est de l’animal. 
On retrouve, dans les appareils reproducteurs des végétaux, une 
analogie plus grande avec ceux des animaux que dans les appareils 
de la vie organique ; et l’on est frappé de la persistance de la nature 
à employer un même moyen pour arriver à des résultats identi¬ 
ques, mais en variant le mode à l’infini. 
