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Die Beziehungen zwischen Tabaschir, 
Bambus-Manna oder Bambus-Zucker 
und dem £(xy.%aQov der Griechen. 
Von 
Dr. Carl Curt Hosseus, Berchtesgaden. 
Wie bei wenigen anderen Pflanzenprodukten haben die An¬ 
sichten über das ,,Tabaschir“ und das „Iükxuqov“ der alten 
Griechen (oder das „Saccharum“ der Römer) seit vielen Jahr¬ 
hunderten nicht nur die Gelehrten, sondern die gesamte gebildete 
Welt beschäftigt. Desto mehr muß es uns wundern, daß sie im 
Laufe der Zeit nicht geklärt, sondern wieder und wieder verwirrt 
wurden. Wenn wir uns nach den Gründen dieser merkwürdigen 
Erscheinung fragen, so müssen wir gestehen, daß daran die be¬ 
treffenden Autoren Schuld tragen, die — ohne die Original¬ 
stellen bei den früheren Schriftstellern nachzuschlagen — die An¬ 
sichten des gelesensten oder berühmtesten Vorgängers über¬ 
nahmen, auf Grund dessen unrichtiger Angaben selbst neue 
Thesen aufstellten, oder gar willkürlich, nicht mißzuverstehende 
Literaturangaben für ihre eigenen Hypothesen verwerteten. 
So kommen selbst in dem sonst so vortrefflichen Werk von 
L. Reinhardt: „Kulturgeschichte der Nutzpflanzen“ eine 
Reihe Ungenauigkeiten über das „Tabaschir“ und über den Zu¬ 
sammenhang dieses asiatischen Heilmittels mit dem Aax^apo*/ 
der Griechen und dem Saccharum der Römer vor. Die Fehler 
häufen sich aber in dem noch im Erscheinen begriffenen „Hand¬ 
buch der Pharmakognosie“ von A. Tschirch. 
Bevor ich dessen Anschauung in ihrem Wortlaut wiedergebe, 
möchte ich kurz die strittigen Begriffe erläutern. Wir werden 
in unseren Ausführungen hauptsächlich drei Worte immer wieder 
finden, um deren Entstehung, historisches Vorkommen und medi¬ 
zinische Verwendung es sich hier handelt: 
„Tabaschir“, „Manna“ (in fraglicher Anwendung für die 
Bambuseen) und }) Züy.xu^ov (( der Griechen (resp. „Saccharum“ 
der Römer). 
Aus welchen Pflanzen werden die beiden ersteren Produkte 
gewonnen und wie verhält sich hierzu das letztere ? 
