Hosseus, 
Die Beziehungen zwischen Tabaschir, Bambus-Manna usw. 101 
choreiques“ sowie bei Epilepsie ähnlichen Anfällen der Kinder 
benützt wird. 
H. Semler schreibt in: „Die tropische Agrikultur“ IV, 
p. 570: „Eine Abkochung von Bambusblättern soll schleimlösend 
wirken und den Blattknospen wird eine schweißtreibende Wirkung 
zugeschrieben. Diese Mittel haben in der europäischen Heilkunde 
niemals Anerkennung gefunden, da die ihnen zugeschriebenen 
Eigenschaften nicht vorhanden sein sollen.“ Bei Tabaschir: 
,,welches von den Südasiaten wegen ihrer angeblichen medi¬ 
zinischen Eigenschaften hoch geschätzt wird.“ 
Nees v. Esenbeck und Ebermaier schreiben in ihrem 
„Handbuch der med.-pharm. Botanik“ (Düsseldorf 1830 pp. 141 
bis 142): „Schon die arabischen Ärzte erwähnen dieses bei allen 
Morgenländern als antipasmodisches, adstringierendes und kon- 
fortatives Mittel hochgeschätzten Tabasheer oder T a b a x i r. 
Rumph sagt: „Juniores arundines plerumque in inferioribus suis 
nodis semirepletae utrumque sunt limpida aqua postabili, quae 
hisce interris sensim evanescit, in aliis vero regionibus exsiccatur 
in substantiam albam et calceam, quae Tabaxir vocatur.“ 
Gegen Ende des verflossenen Jahrhunderts war öfter die Rede 
von dieser, im Orient noch einen bedeutenden Handelsartikel aus¬ 
machenden Substanz. Gegenwärtig ist sie bei uns vergessen.“ 
Bei Hackel finden wir in der bereits öfter erwähnten 
Arbeit „Gramineen“ (1887) folgende Angaben: ,,. und in 
der abergläubischen Medizin der Orientalen noch immer eine 
Rolle spielen. Tabaschir wird nicht bloß in Indien, sondern im 
ganzen Orient und in China als ein Heilmittel ersten Ranges in 
Gallenfiebern, Dysenterie, Gelbsucht, Aussatz, Lungenkrank¬ 
heiten sowie als Aphrodisiacum betrachtet. Schon die Ärzte der 
römischen Kaiserzeit schrieben ihm medizinische YVirkungen zu, 
seinen Weltruf erlangte es durch die arabischen Ärzte des 10. 
und 11. Jahrhunderts.“ 
G. Dragendorff geht in seinem Werke: „Die Heil¬ 
pflanzen der verschiedenen Völker und Zeiten“ (Stuttgart 1898 
p. 89) ebenfalls auf die medizinischen Bedeutungen der Bambus¬ 
staude ein. „Samen, Mark und Knospen sind eßbar, während die 
Blätter in der Veterinär Medizin Javas eine Rolle spielen, ein 
Dekokt der Zweigspitzen wird in Indien bei Uterusleiden an¬ 
gewendet. Häufig als Heilmittel gebraucht sind die Kieselkonkie- 
tionen an Knoten des Halmes (Tabaschir, korrumpiert aus dem 
Sanscrit-Wort: „Tvakkschira“) gegen Phthisis, Asthma, Husten, 
Gallenleiden etc.“ 
F A. Flückiger schreibt unter „Ind. Pharmakognosie“ 
im „Archiv für Pharmacie“ (22. Bd. 7. Heft): „Die merkwürdigen 
Absonderungen von opalartiger Kieselsäure, welche untei^ dem 
Namen Tabaschir aus den Halmen des Bambusa arundinacea 
gewonnen werden, kommen nach Bombay meist aus Singapore 
und zwar in dem rohen geschwärzten Zustand, wie man sie durch 
Einäschern der Bambushalme erhält. In Bombay brennt man 
