Hosseus, Die Beziehungen zwischen Tabaschir, Bambus-Manna usw. 103 
P 1 i n i u s kopierte diese Ansicht von Dioscorides. 
Luc an us spricht vom gleichen Saccharum : 
,, Quique bibunt tenera dulces ab arundine succos.“ 
Dagegen ist nicht sicher, ob das 2. Zitat sich wirklich 
auf Saccharum bezieht: 
„Indica nam magna nimis arbore crescit harundo: 
”lllius e lentis premitur radicibus humor.“ 
Ich glaube freilich sicher, daß man es hierfür in Anspruch 
nehmen kann. Es scheint hier dann eine bewußte Betonung 
des „Baumes“ (= Bambusstaude) gegenüber dem Rohre des Sac¬ 
charum vorzuliegen/' 
Auf Grund dieser Angaben setzt nun die Polemik in späteren 
Jahrhunderten ein, an der sich so ziemlich alle Ärzte und ^Natur¬ 
forscher beteiligten. Alle möglichen Gründe werden dafür angeführt, 
daß 2a*x a Q°v nichts mit der Bambusstaude oder nichts mit 
dem Zuckerrohr zu tun hat. Da ich—wie gesagt—über 1000 Bände 
durchstudiert habe, kann ich mich nur auf einige der wichtigsten 
beschränken, so schreibt J. Pereira in ,,The Elements of Materia 
Medica and Therapactics“ p. 103: „Humboldt übernimmt, wie 
ich glaube, voreilig die Ansicht von Salmasius, daß Plinius damit 
das kieselsäurehaltige Produkt von Bambus, Tabaschir, meint: 
denn 1. wenn die Alten es mit Honig vergleichen, war es wahr¬ 
scheinlich süß, was Tabaschir nicht ist, 2. der Sanskritname für 
Zucker ist „Sarkura (Royles Essay p. 83); 3. eine Stelle in Luean 
(Lib. III, V, 237) scheint ausdrücklich auf das Zuckerrohr hin¬ 
zuweisen .* — Quibus bibunt tenera dulces ab arundine succos. 
Denn sicherlich wird niemand behaupten, daß der Bambus ein 
„tenera arundo“ ist.“ , . 
Über den letzten Punkt kann man vom dichterischen Stand¬ 
punkt aus anderer Ansicht sein; auf die Frage „süß“ kommen 
wir noch später. Das Zitat für den Sanskritnamen trifft zu. 
Bei Humboldt ist es als ,, Scharkara angegeben, die Perser 
sagen „ Schakar“, die Hindosthanen „Sch u^k^u r . 
Ein alter Sanskritname für Tabaschir ist „tvakkirä". Hier ist 
im zweiten Teil unter allen Umständen das „kura aus „Sarkura^ 
enthalten. Mittelalterlich ist bekanntlich „Saccar“ „Mambu“, 
hierbei ist der Stamm des ersten Wortes der gleiche, während 
Mambu aus Bambu verdorben wurde. 
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Mel Saccharum Cap. CIIII. . 
Est et aliud concreti mellis genus, quod saccharon nommatur. ln Inuia 
verö, et felici Arabia in arundinibus invenitur: salis modo coactum est, de tibus, 
ut sal, fragile, aluo idoneu, et stomacho utile, si aqua dilutum bibatur: vexatae 
vesice renibusque auxiliatur, illitu ea discutit, quae tenebras oculosu pupillis 
offundunt. . . . , . 
Den griechischen Text verglich ich außerdem mit einer Anzahl alteren, 
so Aldus et And. Asulanus. Venice 1518 (II. Aufl. p. 52, Kap. ap,3). 
Beide sind sehr schlecht wiedergegeben, alle unterscheiden sich m Zeichen 
der Schrift und in den Interpunktionen. 
