— 137 - 
III. De plant in de dœmonologie. 
Planten, welke de duivel gebruikt om zijn doel te bereiken. 
Planten, welke den duivel verjagen, zijne listen tegenwerken, 
de huizen en stallen tegen den boozen geest bevrijden, enz. 
Planten, in welke de duivel woont; — die hem voeden (duivels¬ 
brood, duivelsmelk, enz.). 
Planten, door den duivel ziek gemaakt : — door hem met 
ongedierte (rupsen bijv.) geplaagd. Rupsenbelezingen. 
De legende van de duivelsbeet en andere. 
Planten, in welker naam die van den duivel komt. 
IV. Plant en tooverij. 
Planten,door tooveraars,heksen,waarzeggers,goochelaars,enz. 
gezocht en bemind; — boomen en tronken, waarin zij wonen ; — 
hoornen, onder dewelke zij zich vergaderen. 
Planten, door hen gebruikt om hun boosaardig doel te berei¬ 
ken (tooverkruiden, wonderplanten). 
Planten, die hen verjagen ; — hunne praktijken krachteloos 
maken ; — personen, huizen, stallen, enz. tegen hunne toover- 
kunsten bevrijden. 
Planten, die tooveressen aanwijzen ; bekend maken. 
Planten, die vervloeking en belezing tegenwerken. 
Planten, die de boterkern onttooveren. 
Planten, die tooveraars, enz. voeden; — hunnen naam 
dragen ; — hen ten sabbath voeren. — Samenstelling der heksen¬ 
zalf. 
Het kruid heksendans. 
De moly van Circé. 
De masscher in het koorn (hoe hij er in komt, hoe men hem 
verdrijft : belezing). 
Planten, die onzichtbaar maken ; — die tegen houw en scheut 
bevrijden; — die deuren openen; — schatten (goud, zilver, enz.), 
.ertsen, kolen, enz. aantoonen ; — die bronnen aanwijzen of doen 
springen ; — die geheimen ontdekken, De toover- of wichelroede. 
V. De plant in onze s p r o o k j e s -1 i t e r a t u u r. 
Plantensprookjes (marentak, wegbree, doornroosje, elzen- 
koning, enz.) 
