— 180 — 
ja, Robur bediedt in het Latijn Eik, Haageik en ook 
sterkte, kracht ; en de Dichters beweren, dat Herkules’ 
knots van Eikenhout gemaakt was. 
Volgens Koning (1) is de Eik : 
1° Een zinnebeeld van rijkdom. 
2° Een zinnebeeld van macht en aanzienlijkheid ; 
3° Een zinnebeeld van den staat van verval , naar het 
afvallende en welkende blad des Eikebooms. Zegt Isaïas (2) 
niet: «Want gij zult zelve worden als een Eikeboom, 
wiens bladeren afvallen, en als een hof, die zonder water 
is.» Doch de andere boomen, uitgenomen de kegeldragers, 
bevinden zich in hetzelfde geval. Een vallend blad is waar¬ 
lijk het zinnebeeld des vervals, der vergankelijkheid. 
4° Het zinnebeeld der afgoderij , omdat men vroeger 
afgoden onder Eiken aanbad (zie hier II). 
Eenigen zeggen, dat de Eik het zinnebeeld der gast¬ 
vrijheid is. 
In den Bijbel spreekt men nog van Eikeboomen der 
gerechtigheid (3). 
In Roomsche huwelijken waren de Eiketwijgen een 
zinnebeeld der vruchtbaarheid. 
Het Eikenwoud toont ons ernst en geen ander bosch geeft 
beter het verhevene weder. 
Een Eikenkrans is het zinnebeeld van vrijheid en burger¬ 
lijke deugd. 
« Wie Eikebladeren draagt, toont daardoor zijne vast¬ 
heid en meldt, dat niemand zijnen wil breken kan. Men 
hoede zich voor iemand, die op bevel zijner geliefde, Eiken- 
(1) BI. 3, 4, E. 
(2) 1, 30. 
(3) Isaias, 61, 3. 
