ALIANZA CIENTIFICA UNIVERSAL. 
logia, de la fisica, de la mecgnica y de la qulmica. Las 
definieiones de la vida dice Claudio Bernard en su her- 
moso libro «La Ciencia Experimental)) y los fenbmenos 
que tienen lugar en los seres vivos han preocupado desde 
la antiguedad mgs remota g los filbsofos y g los medicos 
Pitggoras, Plat6n, Aristbteles b Hipocrates, crelan que 
la vida de los seres y sus fenbmenos, emanaban de un 
principio superior b in material g cuya autoridad estaba su- 
jeta la materia inerte. 
Los filbsofos y los sabios rnfsticos de la Edad Media, 
Van Helmont, Paracelso y los Teologos, participaron de 
esta antigua creencia; Stahl, celebre medico aleman ( 
1734) creando la expresibn mas exagerada de la espintua- 
lidad de la vida, el animismo, fue, segun dice Claudio Ber¬ 
nard el partidario mgs dogmgticode las ideas anstotelicas, 
pero, Stahl fub el dltimo representante de esta concepcibn 
y de esta doctrina en la mgs flagrante contradiccion con 
la ciencia positiva y el esplritu rooderno. Entonces, 
atomistas trataron de establecer, atin antes que 18 - 
la qufmica estuviesen constituldas, la identidad en r 
fenbmenos de los cuerpos inorggnicos y los de os seres v 
vientes; esta concepcibn es el fondo de la doctrina de Epi- 
curo y de Democrito, filbsofos griegos de los siglos v y 
Descartes 6 0596-1650) y Leibnitz (1636-1716,) fi,6s ° f “ 
espiritualistas, adoptaron esta segunda hipotesis, p 
e! cuidado de adaptarla g su conviccion espiri ua ' . . , . 
alma, atribuyendo todas las manifestaciones de activula 
vital g la accion de las fuerzas brutas y reservando al al^ 
ma, independiente de la materia corpbrea, y P P , . 
perior b inmaterial las manifestaciones del espl 
pensamiento. “Esto hace decir g Leibnitz, que ? ' 
como Descartes, que fisiolbgicamente el cuer P° , ^ sta< , 
Ha con sujecibn g las leyes mecgnicas y 9 ue ^ 
son violadas y que en el alma, todo pasa cor ”° hubie- 
fiera el cuerpo y en el cuerpo todo pasa como 
Desgraciadamente, estas teorias, no r ®P°® a ^ a ? fgnfoneno 
guna base palpable, ni sobre ningdn hecho b fenbmeno 
