DE LOS ÁRBOLES Y PLANTAS QUE ESTÁN EN ESTA TIERRA *9 
Dáse á beber la carne de una de ellas, en vino ó en agua caliente, á los calenturientos, y á 
los que tienen tercianas y cuartanas, y las demás calenturas que entraren con frió, antes que este 
entre, para que provoque á vómitos, y les hace trocar el mal humor que causa la enfermedad, y á 
las dos ó tres veces que la beban, sanan. Los polvos de la carne, se dán con vino á los que han comido 
ó bebido, algún veneno, y luego le trocarán. Aprovecha también á los mordidos de animales pon¬ 
zoñosos. Las cortezas de los ramos y de la raíz que mira al Oriente, son contraveneno, dándo á beber 
majada una dracma de sus polvos, con vino. A los que tienen cámaras que proceden de calor, se 
dán los dichos polvos en agua, y al contrario á los que las tienen que proceden de frialdad, deben 
dárseles en vino; y así las purgan y quitan. Los pcflvos de las cáscaras de esta fruta, también las 
atajan y quitan, porque son muy estípticos; y sirven también para desecar las llagas manantías. 
Desleída la dicha fruta con vinagre, sana las erisipelas y fuego de S. Antón. Bebiendo de los polvos 
de la carne de esta avellana una dracma con vinagre, dos ó tres mañanas en ayunas, adelgaza el 
bazo, y lo mismo hace su aceite bebiéndolo así. También se aplica por defuera, para el mismo efecto 
mezclada con harina, agua y miel en forma de emplasto; y sirve para dolores de costado y para la 
gota: cocida con vinagre quita las asperezas del cuerpo: lavándose con ella majada con harina, quita 
las pecas del rostro y las quemaduras del sol. Bebida con agua y miel provoca también á vómito 
y purga el vientre, y también su aceite bebiendo de él una dracma. Purga la dicha avellana los 
humores gruesos y arraigados en las junturas, por lo cual es muy buena purga para los gotosos, 
para el dolor de ijada, ciática, mal francés y mal caduco. Dáse de ella una drácma, en un poco de 
caldo ó en agua y miel, á los robustos, y á los que tienen lamparones con agua y miel. También 
resuelve y deshace las durezas del bazo. Corrígese su fortaleza, tostándola al fuego antes de molerla. 
De la carne de esta avellana se hace un aceite maravilloso para pasmos y encogimientos de ner¬ 
vios; y para todas las enfermedades frias. Y por ser muy oloroso y no enranciarse jamás, es muy 
estimado de los ungüéntanos para mezclar con los olores. También se mezcla con ungüentos precio¬ 
sos. Se dá á beber á los éticos, y también se les dá en las hierbas y en las ensaladas. Echado caliente 
en los oidos, quita la sordez nueva y el zumbido de ellos. Los polvos de la cáscara, atajan las cá¬ 
maras dados á beber con agua de llantén. 
Las hojas machacadas, sanan las quemaduras emplastándolas encima. 
Esta es la que llama Dioscorides, nne\ ungüentaría: á las raíces de la planta llaman, alben\ y 
al árbol, polemonio. Mascando las raíces, ó la corteza de sus ramas, no serán mordidos de culebras, 
y así se dán los polvos molidos, con vino contra sus mordeduras. 
Estos indios, adulteran mucho los nombres de las hierbas y plantas, de tal suerte que tal vez 
no atinamos con los nombres, porque á lo que en un pueblo llaman v. g. Pásao , en otro lo llaman 
Ponglo-pongloan. Conque es menester mucho cuidado con los nombres que les ponen, traslado al 
Carriol cabag al que en otras partes llaman Camit cabag y en otras Bayag cambing. 
Con el nombre de Bayag cambing , llaman en los montes á otro árbol que tiene las flores blancas 
y las frutas las echa á pares, menores que los limones; y dicen que este Bayag cambing (Taberna- 
montana globosa, Blanco) de los montes, sirve para heridas. 
GUAYACAN Ó PALO SANTO.—T. Camunin. 
RoUREA HETEROPHYLL.A, Planch . 
El Camunin es un balagon (enredadera) que crece en los rios, y se enreda mucho en los ár¬ 
boles á modo de bejuco. Su color es pardo, y el tronco es liso. 
Es bueno para dar baños á los que tienen el cuerpo hinchado, y pesado con la flaqueza de la 
enfermedad. Aplicado el Camunin ó Guayacan son muchas sus virtudes en la curación de los hu¬ 
mores bubáticos, para lo que hacen de él varios medicamentos. 
ALHOLVAS Ó FOENUM GRJECUM.—T. Balatong aso, Catanda. 
Cassia Tora. L. 
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Las alholvas son aquel modo de fréjolillo que nace de ordinario en medio de los pueblos, con 
el que se suelen curar los empeines. Tiénese por caliente en segundo grado, y seco en el primero. 
Es la semilla muy medicinal, y tiene su harina virtud de resolver y molificar las hinchazones. 
Cocida con agua y miel, es muy provechosa á las apostemas sanguíneas, así exteriores como inte¬ 
riores. Y aplicada de esta suerte con agua de salitre y vinagre, deshace las opilaciones del bazo, 
emplastándola encima. Sentándose las mujeres sobre su cocimiento, metiendo la olla, en que se ha 
cocido, en un servicio que reciba aquel vaho, desopila la madre y la libra de otras indisposiciones 
y daños. 
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