TINAMOU CARAPÉ. 
voyages de don Félix d’Azara, vol. 4, pag. i48, nous donnons ici 
la partie qui a rapport aux mœurs. 
D’Azara dit que le nom de cet oiseau équivaut à nain; les Gua¬ 
ranis des Missions lui donnent le nom YYnambu campe; d autres 
l’appellent Ynambu yarii , c’est-à-dire, grand-père de TYnambu. 11 
es t très-rare aux Missions ; et il le parait encoie plus qu il ne 1 e 
e ffet, parce qu’il se cache dans les herbes, et qu’il n’en sort que 
quand on marche pour ainsi dire sur lui ; alors à peine vole t il 
l’espace de vingt pas, et il se cache ensuite; de sorte qu’on ne peut 
Couver sa remise, ni le faire enlever de nouveau. Si l’on parvient, 
ay ec beaucoup de peine, à le faire envoler encore, on peut compter 
tfril ne se montrera plus, quoiqu’on lui marche sur le corps et qu on 
1 écrase. Il ne s’éloigne pas ordinairement de deux palmes de 1 en¬ 
droit où il s’est posé, et il se laisse prendre à la main. II se tient 
instamment dans les campagnes et les pâturages bien fournis 
Serbes, et il ne pénètre jamais dans les bois. C’est un oiseau soli- 
ta ^re, qui fait entendre, dans les mois d’octobre et de novembre, un 
Cri Perçant qui exprime la syllabe pi. Noséda prit un de ces oiseaux 
adult e,et lui offrit d’abord du maïs concassé, qu’il mangea dans la 
mai * , comme l’oiseau le plus familier et quoique mon ami le retint 
de l’autre main. Cependant j’eus moi-même deux de ces oiseaux 
Suites* il s refusèrent le maïs et le pain 5 ils ne prenaient d autre 
Nourriture que les araignées qu’ils rencontraient dans la maison ; 
lls si moururent-ils le troisième jour. Ces deux Ynambus, aussi bien 
c I u o les quatre de Noséda, n’offraient aucune différence entre eux; en 
que l’on peut présumer que les sexes n appoi tent point de chan 
§0iïieut ni dans la taille ni dans les couleurs du plumage. Leur 
Marche est aisée; mais elle n’est pas aussi vite que celle des autres 
es pcces auxquelles ils ressemblent par les formes et les habitudes; 
