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. -A-sí P ues , la naturaleza puede servir para rec¬ 
tificar los errores en que abundan tan frecuente¬ 
mente los libros. En verdad que nada es tan 
curioso para cualquiera que haya leido en las 
flores, como ver los esfuerzos que han hecho los 
autores mas injeniosos para obligar á las criatu¬ 
ras mas sencillas y puras, á que se acomoden con 
las fórmulas mas pomposas, con los períodos re¬ 
sonantes de una literatura inflada. Error singu¬ 
lar ! el lenguaje del alma es conciso, no admite 
hinchazón. Entre dos hombres, uno que habla 
mucho y otro que sabe callar, no será mui difí¬ 
cil elejir el que piensa; dos amigos que padecen, 
están horas enteras sin hablarse. ¿Y qué con¬ 
versación podría equivaler al comercio del pensa¬ 
miento en el idioma mudo de la desgracia ? Ade¬ 
mas, para esplicar la sencillez que debe reinar en 
una correspondencia floral, basta remontarse á las 
fuentes de la ciencia simbólica. Ha dicho un sábio 
que su orijen se pierde en la noche de los tiempos, 
y parece inherente á la cuna de la humanidad; 
los cultos mas antiguos se sometieron á sus leyes, 
las artes del dibujo, de la arquitectura, de la esta¬ 
tuaria y de la pintura nacieron bajo su influencia, 
y la escritura primitiva fue también una de sus 
aplicaciones. 
, flores . se han empleado de tres maneras, 
a saber: trópica, enigmática y homónimamente. 
Cuando se designa la riqueza, con el trigo, se sim- 
Donza el efecto por la causa. Escojiéndose al 
narciso, para pintar el egoísmo, se ha imaiinado un 
verdadero enigma, cuyo sentido estará oculto para 
aquellos a quienes un estudio especial de la rnito- 
lojia no haya instruido de la suerte del ingrato 
amante de Eco, y por último pintando el pensa- 
