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Anglais : Neem tree. 
Java : Imba. 
Birman : Kha. 
Canara : Beyvurmahbeva. 
Français : Margousier, — Azadirachte. 
Chinois : Tsemichou foulin. 
Cochinchinois : Cay, — Sau-dou. 
Maiabar : Vepa. 
Tèlinga : Vemba, — Vepa. 
Tamoul : Vemba, — Vembou, — Nimbame, — Pisidame, — 
Pisoumandame, — Mâlougame pour Mâlagame, — Mâly. 
Voici maintenant en quelques mots l’explication sommaire des 
différentes dénominations obscures sous lesquelles en tamoul on 
désigne poétiquement la plante. Le mot « vemba » pour « vem¬ 
bou » est très usité. C’est un nom dérivé du verbe tamoul cc vem- 
bouguiradou ». La lettre a finale du mot comme dans les mots 
« azadirachta » (arabe) et « zadia », « azadia » (sanscrit) est 
négative. « Le mot « vemba » devient ainsi le synonyme de 
Melia (toujours vert), nom du genre de la plante. Le mot « vem¬ 
bou » est, lui aussi, un terme générique qui convient à de nom¬ 
breuses espèces. On a ainsi, par exemple : 
Malay vembou : Melia Azadirach L. 
Nila vembou : Andrographis paniculata Nees. 
Kari vembou : Bergera Kœnigii L. 
Karou vembou : Garuga pinnata Roxb. 
Sivanâr vembou : Indigofera aspalathoides Vahl. 
Les diverses racines de ces mots déterminent donc les espèces 
différentes du genre et la terminaison vembou le genre des 
espèces. Les médecins naturalistes indous classent les plantes sui¬ 
vant l’analogie de leurs propriétés. Le mot « melia » dérive gram- 4 
maticalement du verbe tamoul « méliguiradou » qui signifie : 
flétrir ou se faner. D’où il suit que les mots « Melia » et « Vemba » 
ont la même signification. Le mot « azadirachta » a aussi le sens 
d’excellent à cause des excellentes propriétés de la plante. 
