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BOTANIQUE RÉCRÉATIVE 
TOUTE L’INDE 
L'INDE MÉRIDIONALE (suite) 
Les mœurs et coutumes ne changent point dans l’Inde. Seule la 
religion nationale s’en va sur certains points seulement, là où l’ins¬ 
truction se répand. Aussi, dans certaines villes, à Trichinopoly 
notamment, les vieux brahmes attristés ont-ils fondé des sociétés 
pour la préservation de la jeunesse. Mais celle-ci devient incrédule 
et n’étaient les considérations d’argent, de caste et d’un certain point 
d’honneur elle déserterait en masse dans ces milieux le culte des 
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vieux dieux brahmaniques. 
A Pondichéry le paganisme, bien qu’apparent, est plus languis¬ 
sant que dans certains centres de l’Inde méridionale que nous 
aurons à parcourir. Cependant il compte encore des adeptes qui 
sont majorité. 
On voit toujours les processions et pratiques païennes se dérouler 
dans les rues,de même qu’on aperçoit toujours au milieu des champs 
etdes rizières des pannelles peintes en blanc et renversées, perchées 
sur un bâton et destinées à détourner le mauvais œil des pas¬ 
sants. 
La femme est toujours une esclave et un instrument. En France 
il est des gens qui voudraient nous ramener là. C’est aux Indes que 
l’on comprend le mieux la réhabilitation de la femme par le chris¬ 
tianisme. Pour les chrétiens, si certains préjugés subsistent encore, 
celle-ci n’en est pas moins la compagne de son mari, compagne 
qui ne prendra pas place à la même table et qui mangera souvent 
après lui, mais compagne enfin respectée et comme épouse et comme 
mère. 
Quant aux vieillards, là encore on sent toute la différence qui 
existe entre le paganisme et le christianisme. Les païens se débar¬ 
rassent parfois des vieux, heureux quand ils ne les enterrent pas en¬ 
vie. Ne vous récriez pas. Un fait de cette nature s’est passé à Pon- 
