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de 1881 à 1891 a été de 33 555 784. Quelle différence avec 
l’Europe! Quelle différence surtout avec la France décadente! 
221 356 187 relèvent directement de l’Angleterre. 
Au point de vue religieux on compte 207 654 407 brahamanistes, 
57 365 204 musulmans, 2 284 191 chrétiens, dont 1 315 263 catho¬ 
liques, 1 416 109 jaïns, 1 907 836 sikhs, 7 101 057 boudhistes, 
89 887 parsis. 17 180 juifs, 9 302 083 adorateurs d’animaux ou 
fétichistes, 289 sans religion. 
Il faudra du temps avant que l’enseignement libéralement 
répandu par l’Angleterre agisse sur ces masses que gouvernent six 
cents fonctionnaires environ. 
Avant de quitter Pondichéry j’ai pu recevoir mon courrier. La 
malle d’Europe arrive généralement le mercredi vers 5 heures. 
Un coup de canon l’annonce. 
Les lettres mettent de deux à trois semaines à effectuer la traversée 
suivant qu'elles prennent la malle anglaise ou la malle française. 
Les principales nouvelles d’Europe viennent parle télégraphe et 
sont connues rapidement. Un exemple. L’élection du fameux Bou- 
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langer fut connue à Pondichéry avant que nombre de Français 
même Parisiens l’eussent eux-mêmes appris. La raison en est la 
différence d’heure qui à Pondichéry est de 5 heures 9 m. 50 secondes 
en avance sur Paris. 
Aussi la réciproque est encore plus curieuse. Quand on expédie 
une dépêche en France, elle arrive avant d’être partie. C'est l’idéal 
et le nec plus ultra de la vitesse. 
Tant qu'au service des postes disons de suite que dans l’Inde il 
est fort bien fait. Chemins de fer, voitures, courriers rapides tout 
concourt à l’assurer. 
On a l’habitude dans l’Inde anglaise de mettre sur ses lettres la 
mention stamped « affranchi » et de rayer les timbres pour empê¬ 
cher que ceux-ci soient retirés dans les bureaux de poste par quel¬ 
que employé trop zélé pour ses petits profits. Ces raies, je crois 
l’avoir déjà dit, causent parfois un grand émoi aux collectionneurs 
novices. 
Nous venons de passer la station de Valavanur. Nous arrivons bien- 
