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INFLUENCE DE l’ÉPOQUE DE l’aBATAGE. 
été effectué au milieu du mois de septembre. Nous n’avons à 
signaler de retard notable que dans un seul cas, c’est pour le cou¬ 
pon VI de la place d’expériences n° 1 : par suite du manque d’ou¬ 
vriers, l’exploitation n’a pu y être exécutée que le 29 août *. 
f On a d’ailleurs opéré en quatre années différentes: 1883 (place 
n° 1), 1886 (place n° 2), 1887 (place n° 3) et 1888 (place n° 4). 
Mode d’abatage. — Pour effectuer l’exploitation, on s’est servi 
exclusivement d’instruments tranchants, hache ou serpe, selon la 
grosseur des tiges, et l’on a observé toutes les précautions d’usage 
pour laisser l’écorce bien adhérente au bois. Les ouvriers avaient 
reçu l’ordre de couper le plus près de terre que possible, et l’on 
peut admettre que la hauteur de la section d’abatage ne dépasse pas 
1/2 centimètre pour les souches de sujets de taillis, et 2 à 4 cen¬ 
timètres pour les souches d’arbres de futaie. 
Notons enfin que nulle part les souches, ni les rejets, n’ont eu à 
souffrir des travaux de façonnage et de vidange, car dans toutes les 
placettes, sans exception, les bois ont été façonnés immédiatement 
après l’abatage et transportés de suite, à bras d’hommes, sur le pé¬ 
rimètre des enceintes. 
III. — Résultats constatés. 
Théoriquement, on conçoit que la saison de l’abatage puisse avoir 
des conséquences fort diverses, soit qu’elle retarde l’apparition des 
rejets, soit qu’elle paralyse l’aptitude naturelle des souches à rejeter, 
soit enfin qu’elle modifie dans un sens quelconque le nombre des 
rejets, leur nature ou leur croissance. 
C’est pourquoi, dans les nombreuses constatations qui ont été ef¬ 
fectuées sur le terrain, après l’abatage des tiges d’expériences, notre 
attention s’est portée spécialement sur les points suivants : 
Epoque de Vapparition des rejets ; 
1. Dans les 7 coupons de la place n° 1, le reste du peuplement a été exploité, 
comme les tiges d’expériences, aux diverses époques indiquées ci-dessus. Mais cette 
manière de faire a été jugée trop dispendieuse, parce que les bois abattus avec leurs 
feuilles sont dépréciés par le commerce. Dans les trois autres places d’expériences, on 
a coupé uniformément à la fin de l’hiver les bois non utilisés pour les recherches. 
