Das Vermächtnis des Altertums und des Mittelalters. 
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und Philosophie hat man erst während der Renaissance an den Uni¬ 
versitäten eingeführt 1 ). 
Anderen Wurzeln sind die Hochschulen von Salerno (südlich 
von Neapel) und von Montpellier erwachsen. Dieselben waren 
von der Kirche unabhängig; die salernitaner Schule ist um 850 
aus einer Gilde der städtischen Ärzte entstanden, die die Patienten 
nach einer gemeinsamen, geheim gehaltenen Methode behandel¬ 
ten; erst später wurde ihr das Öffentlichkeitsrecht und das Recht 
zu lehren und Schriften herauszugeben erteilt. Im zehnten Jahr¬ 
hundert hat diese Hochschule den Höhepunkt ihrer Entwicklung 
erreicht; im 14. Jhrh. wurde ihre Bedeutung durch diejenige der 
scholastischen Universitäten beeinträchtigt. Die halb französische, 
halb spanische Schule von Montpellier war nach der Salernitaner die 
berühmteste in der ganzen Christenwelt; sie ist nach dem Vorbilde 
der letzteren gegründet und hat vor allem praktische Arzneikunst 
gepflegt 2 ). 
Die (scholastischen) Hochschulen sind erst infolge der öffent¬ 
lichen Anerkennung der Scholastik zu großem Ruhme gelangt; die 
meisten sind übrigens erst während der Verfallzeit der Scholastik 
gegründet worden. Die Wissenschaft der Renaissance hat sich un¬ 
abhängig von den Universitäten entwickelt. 
8. Die Laienwissenschaft, 
Es hat also am Ende des Mittelalters eine sublimierte, äußerst 
exakte, sich auf eine bewährte Tradition stützende, in allen Einzel¬ 
heiten durchgearbeitete Wissenschaft bestanden. Ihre Pfleger waren 
sehr berühmt: der Ruhm eines Albert des Grossen reicht bis auf 
unsere Zeit heran, obwohl uns unsere Auffassung der Wissenschaft 
kaum begreifen läßt, warum man diesen Mann so sehr verehrt hat. 
Neben dieser objektiven Wissenschaft der Hochschulen hat das 
Mittelalter noch ein mehr subjektives und intimes Verhältnis zur 
Natur gekannt. Zwar kümmerte sich damals kein Laie nach der 
Art eines Leonardo, eines Buffon, eines Goethe um die Er¬ 
kenntnis der Natur, zwar verstand man unter Wissenschaft nur 
die organisierte Hochschulwissenschaft, d. h. die »lehrende Kirche«; 
ein halbbewußtes Wissen um die Natur ist aber auch im Mittelalter 
Burckhardt, J., Kultur der Renaissance, 3. Aufl. I. S. 252. 
2 J Auch die Universitäten von Bologna und von Padua sind auf analoge Weise 
wie die Schule von Salerno entstanden (Pouchet a. a. 0 . S. 93). 
