Die Renaissance. 
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theton für einen Namen gehalten haben. Jedenfalls war er auf 
seinen griechischen Namen stolz und rühmte sich, daß er den Namen 
nicht nur in der Taufe bekommen, sondern daß er auch seinem 
Wesen nach ein Theophrast sei 1 ). Den Namen »Paracelsus « legte 
er sich wahrscheinlich als Student bei, indem er dem damaligen 
Brauch folgend seinen Namen Hohenheim latinisiert hat; es ging 
aber auch ein Gerücht herum, daß er durch diesen Namen seine 
wissenschaftliche Tüchtigkeit andeuten wollte: er stehe höher als 
der römische Arzt Celsus; man begründete diese Vermutung damit, 
daß er tatsächlich das griechische Vorwort Ttaqa in der Bedeutung 
»Über-« angewendet hätte; so in den Titeln seiner Schriften Para- 
mirum, Paragranum. Er unterschrieb sich auch (Helvetius) Eremita, 
um seinen Geburtsort anzudeuten, wurde auch Germanus und 
Suevus genannt, und seine Gegner hießen ihn neben anderen Schimpf¬ 
namen gerne Kakophrastus. Die Herausgeber seiner Schriften 
nennen ihn Philippus Aureolus Theophrastus Paracelsus Bom- 
bastus ab Hohenheim, utriusque medicinae doctor, mysteriarcha, 
chemicorum princeps usw. 
Paracelsus lebte in seinen Jugendjahren das Leben eines Dorf¬ 
jungen; er soll Gänse und vielleicht auch Schweine gehütet haben; 
er selbst gedenkt mehrmals seiner armseligen Jugend: 
»Daß ich in großer Armut erzogen und aufgewachsen bin, daß meines 
Vermögens nicht gewesen, meinem Gefallen nach zu handeln. . . mich hat 
groß gepeiniget der Pflug meiner Nahrung . . . der mir ein Kreuz gewesen « 2 ). 
Damals soll ihn auch das Unglück getroffen haben — wenn an 
der Sache überhaupt etwas ist —, welches ihm später von seinen 
wissenschaftlichen Gegnern vorgeworfen wurde. Man tuschelte von 
ihm, er wäre Eunuch. Als er als dreijähriger Knabe Gänse gehütet 
hat, soll ihn — nach einer Version — eine Sau so schlimm gebissen 
haben 3 ); nach einer anderen Erzählung soll ihn ein mutwilliger, 
vagabundierender Soldat in Kärnten entmannt haben 4 ); wiederum 
andere wußten anzugeben, daß Paracelsus (von seinem Vater?) 
*) Fr. Bitiscius, Aur. Philippi Theophrasti Paracelsi ... opera omnia, Genevae 
1658. Ich zitiere nach dieser lateinischen Übersetzung der Paracelsischen Schriften, 
weil mir die Husersche Ausgabe nicht zugänglich ist; ich habe aber meine Zitate, wo 
es möglich war, mit den deutschen Zitaten anderer Autoren verglichen. 
2 ) C. Sudhoff, De secretis secretorum theologiae. (Kritik d. Echtheit a. Parac. 
Schriften, Berlin, II, S. 406—407.) 
3 ) Lessing, S. 7. 
4 ) F. Erastus, Disputationum de medicina Th. Paracelsi p. I. Basileae 157 1 > S- 2 37 - 
