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I. Kapitel. 
geschützt, und es wäre anderseits nicht möglich, denselben unter einer Schicht 
Fleisch zu verbergen, denn dadurch würde er dumm und unempfindlich 
werden. Daher, weil das Fleich nicht austrocknet, entstand auf der Ober-^ 
fläche des Kopfes eine von demselben abgetrennte Rinde, welche Haut 
genannt wird. Diese Haut wächst und entwickelt sich unter dem Einfluß 
der das Gehirn umgebenden Feuchtigkeit, umhüllt die Schädeloberfläche 
ganz und fließt von allen Seiten zusammen . . . « 
Schließen wir die Augen vor der Primitivität dieser Erklärung 
und achten wir bloß darauf, wie Plato die schlichte Beschreibung 
der Kopfhaut und ihres Verhältnisses zum Kopfe durch eine stili¬ 
stische Verknüpfung mehrerer heterogener Tatsachen zu ersetzen 
sucht; er spricht über Plitze und Kälte, Dummheit und Empfind¬ 
lichkeit, anstatt in concreto anzugeben, wie die Kopfhaut beschaffen 
ist. In dieser Sucht, Beschreibungen durch aus der Luft ge¬ 
griffene Erklärungen zu ersetzen wird Plato viele Nach¬ 
folger finden. Galenus ist einer der hervorragendsten, Vesal einer 
der neueren; noch heute lebt diese Tendenz in den beliebten Er¬ 
klärungen, warum der Mensch ein Gehirn hat, wozu die geschlecht¬ 
liche Vermehrung dient u. ä. — in solchen Theorien, welche durch 
geistvollen Einfall ein wirkliches Erkennen ersetzen wollen 1 ). 
3. Aristoteles. 
Vom Grundsätze geleitet, daß die Natur eine vernünftige Sprache 
redet, hat Plato versucht, ihre Ideen zu verstehen und zu deuten; 
Aristoteles, sein berühmter Schüler, hat es unternommen, die Natur 
mit Hilfe dieser Ideen wissenschaftlich zu erklären. Von dem 
großen Laien Plato unterscheidet sich der Forscher Aristoteles 
dadurch, daß er in seinen Schriften (dem Essaysiten Plato gegenüber) 
mehr als Monographist auftritt, daß er anstatt des Stiles die syste¬ 
matische Behandlung in den Vordergrund stellt, sich einer festen 
Terminologie bedient und der seit jeher von den Forschern ange¬ 
wendeten Darstellungsweise folgt. Er formuliert zuerst das Problem, 
läßt die geschichtliche Diskussion desselben folgen, löst das Thema 
auf Grund einschlägiger Tatsachen und definiert schließlich das 
Resultat. 
Der anschauliche Plato zielte auf die Vorführung eines plasti¬ 
schen Bildes der Welt, die er aus der Materie (= dem Material), 
aus der die Erscheinungen geformt werden, und aus dem Grund oder 
ü Über Platos naturwissenschaftliche Anschauungen vgl. die (nicht genug über¬ 
sichtliche) Schrift von J. R. Lichtenstädt : Platos Lehre auf d. Gebiete d. Naturforschung 
u. d. Heilkunde, Leipzig 1826. 
