Die Renaissance. 
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wurden von dieser Gesellschaft Paracelsus’ Schimpfreden auf die 
Doktoren mit besonderer Genugtuung aufgenommen. 
Die Doktoren fühlten sich beleidigt. Man warf von ihrer Seite 
Paracelsus (nicht mit Unrecht) vor, daß er sich den vorgeschrie¬ 
benen Prüfungen vor dem Antritt seines Amtes entzogen hätte, daß 
er unrechtmäßig zwei Ämter, die Professur und das Stadtphysikat, 
bekleide, daß er die Jugend verderbe, und man wies mit Entrüstung 
auf seine Verunglimpfung des ärztlichen Standes hin. Es gelang 
ihnen, Paracelsus den Zutritt zu den Universitätsräumen zu verlegen 
und seinen Hörern das Doktorat zu verweigern. Paracelsus wurde 
wütend und schimpfte, wie nur zur Renaissancezeit geschimpft wurde: 
»sie rumpeln im Raimundo (Lullio) wie die Sau im Trog«, Buben, 
Lügner, Schanddeckel, Requiem-Doktoren, Zahnbrecher, Hoden¬ 
schneider, lausige Sophisten, Hundschläger, Kälberärzte, Büffel; 
»der heilige Johann in der Apokalypsis hat kein so wunderbares 
Scheusal gesehen, wie ihr seid«, und noch andere Namen, die heute 
nicht gedruckt werden können 1 ). Das war die Stimme des Volkes; 
aber auch die Doktoren ließen sich in ihrer Weise vernehmen: man 
erzählte, daß er nur deshalb deutsch vortrüge, weil er des Lateini¬ 
schen nicht genügend mächtig wäre, daß er seine Wissenschaft ab¬ 
geschrieben, daß er wer weiß woher gekommen und vielleicht gar 
kein Doktor wäre, daß er aus Straßburg entfliehen müssen, daß er 
Atheist wäre und die Kirche nicht besuche, daß er ein Trunkenbold, 
Eunuch, Landstreicher wäre, daß er nur Syphilis zu heilen verstünde 
usf. 2 ). Zwei Welten stritten da miteinander, und wer Ohren zum 
Hören hat, der kann deutlich aus dem Gebrüll der Schmähreden 
die beiden Weltanschauungen heraushören. Der Skandal erreichte 
den Höhepunkt, als sich einmal Sonntags früh an den Pforten der 
öffentlichen Gebäude ein gedrucktes Pamphlet angeschlagen fand, 
in dem ein Anonymus (auch das ist bezeichnend) alles, was man 
gegen Paracelsus anzuführen pflegte, in gut gebauten lateinischen 
Distichen und nicht ohne Witz dem öffentlichen Spotte preisgegeben: 
er verleumde den Galenus, er behandle die Patienten mit Zwiebel 
und Knoblauch, es sei in seinem Kopfe nicht alles in Ordnung, er 
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*) Fast jede Schrift des Paracelsus enthält solche Schimpfreden. 
2 ) Auf das Schimpfen verstanden sich Paracelsus 1 Gegner ebenfalls. Erastus schreibt 
von ihm, daß er »ein gefährlicherer Ketzer ist als die Arianer, Mohammedaner, Tür¬ 
ken, ein Narr, eine Bestie, der verfluchteste Dunkelmann, der unverschämteste Be¬ 
trüger ist <; er versteigt sich sogar zu der kühnen Entrüstung: » solchen Unsinn grunzt 
dieses SchAvein « usw. 
