Die Renaissance. g« 
geleitet 1 ) und während der Paarung in den Uterus analog wie das 
Getreide auf das Feld gesät wird. Die weiblichen Geschlechtsorgane 
betrachtet Paracelsus einmal nur als einen geeigneten Nährboden 
für die Spermateilchen, an einer anderen Stelle schreibt er dagegen 
auch den Weibern die Fähigkeit Sperma zu bilden zu; in den Keim 
soll nach dieser zweiten Version das männliche und das weibliche 
Sperma von jedem Organ gelangen; es entwickelt sich aber nur das 
kräftigere, obwohl auch das andere einigen Einfluß ausübt 2 ). Be¬ 
kanntlich geht G. Mendel von einer ähnlichen Vorstellung über das 
Wesen der Erblichkeit aus; Paracelsus steht ihm so nahe, daß er 
für die tatsächlich zur Entwicklung gelangenden Eigenschaften 
(die dominierenden Eigenschaften nach Mendel) ein ähnliches 
Wort (praedominatio) anwendet und daraus auch die Übertragung 
der erblichen Krankheiten und die Bestimmung des Geschlechts 
der Nachkommen ableitet, wie man es heute zu tun pflegt. Aus 
demselben Prinzip leitet er vernünftig genug die Entstehung der 
Zwillinge und der Monstrositäten ab 3 ). 
Auch an anderen Stellen spricht Paracelsus von der Erblich¬ 
keit beachtenswerte, den modernen analoge Hypothesen aus. Er 
führt aus, daß in den ersten Menschen die Urelemente des Menschen¬ 
organismus so spezifiziert waren, daß Adam den Mann an sich, 
Eva das Weib an sich verkörperte, indem jener nur männliche, 
diese nur weibliche Elemente enthielt 4 ). In ihren Nachkommen 
sollen sich dagegen ihre Eigenschaften kombiniert haben, so daß 
jeder Mann auch weibliche Charaktere und umgekehrt jedes Weib 
männliche entwickelt, 
»und dies ist die einzige Ursache, warum niemals ein Mensch mit dem 
anderen identisch geboren wird«. 
An einer anderen Stelle lehrt Paracelsus, daß die Anlage der 
>> tartarischen« Krankheiten (z. B. Gallenstein) entweder durch die 
Nahrung in den Keim eindringt, oder sie wird von den Eltern ge¬ 
erbt. Es wird aber nicht jede Tartaruskrankheit auf die Kinder 
übertragen; diejenige, die nur den entwickelten Körper der Eltern 
*) Bekanntlich hat Darwin eine ähnliche Theorie der Vererbung ausgesprochen. 
2 ) Fast identisch damit lautet die Vererbungstheorie in der hippokratischen Schrift 
»Über die Natur der Ursachen«. (Vgl. über dieselbe B. Bloch, Die geschichtl. Grund¬ 
lagen d. Embryologie bis auf Harvey. Nova Acta Ac. Leopold 1904, S. 228.) 
3 ) De generatione Bit., I, S. 154, und Lessing, S. 107. 
4 ) Deshalb soll Adam der traurigste Mann, Eva die lustigste Frau auf der Erde 
gewesen sein. De generatione Bit., I, S. 164. 
