Die Renaissance. 
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nungen Leonardos befaßt haben, erklären sie für äußerst wahrheits¬ 
getreu und für bewundernswürdig künstlerisch ausgeführt; dort 
aber, wo das sinnliche Sehen aufhört und die begriffliche Arbeit 
beginnt, hört seine Selbständigkeit auf: Leonardos anatomische 
Ideen gehen nicht über den Galenismus hinaus. Den Bau des 
Herzens und den Klappenapparat desselben, der sieh an anatomischen 
Präparaten direkt sehen läßt (man verstehe die Worte nicht so, 
daß dieses »Sehen« eine leichte Aufgabe wäre), wußte Leonardo 
bewunderungswürdig gut zu beschreiben (wie Boruttau berichtet); 
den Blutkreislauf dagegen, dessen Erfassen von einer scharfen 
Analyse der Tatsachen abhängig ist, hat er ganz im Sinne des damals 
herrschenden Galenismus 1 ) dargestellt, trotzdem diese Theorie zu 
seinen anatomischen Befunden am Herzen gar nicht paßt. Die 
oberflächlichen Nützlichkeitsdeutungen, die galenistisch-physiolo- 
gische Methode leiten ihn bei seiner anatomischen Forschung. Man 
kann sich den Geist der Anatomie vorstellen, auf die Leonardo hin¬ 
gearbeitet hat, wenn er sich z. B. folgendes charakteristische Problem: 
stellen konnte: 
»Sieh, wozu der Höcker des Oberarmes dient. Und so alle ähnlichen 
Höcker jedes Knochens . . . Ich erinnere mich daran, sämtliche besonderen 
Nützlichkeiten jedes Höckers, jedes Knochens aufzusuchen. . .« 2 ) 
Auf diesem Wege ist niemals eine wissenschaftlich begründete 
Strukturlehre des organischen Körpers, sind niemals allgemeine 
physiologische Begriffe zu finden; am Ende dieses Weges steht nur 
die deskriptive Anatomie, auch wenn man den Menschenkörper 
noch so eingehend beschreiben, alle Tierkörper sezieren und die 
Funktionen aller Körperteile angeben würde. Die Begriffe der »Ex¬ 
tremität«, des »Segmentes«, der Homologie, der Atmung, des Blut¬ 
kreislaufs, überhaupt die allgemeinen morphologischen und physio¬ 
logischen Begriffe liegen ganz abseits von dieser Richtung, die nur 
Einzelheiten zu sammeln vermag. Leonardo war so sehr im Banne 
des Galenismus befangen, daß ihn nicht einmal sein Künstlergenius 
auf die diesem doch so nahe liegende Idee geführt hat, daß im Men¬ 
schenkörper eine Form sui generis verwirklicht ist und daß diese 
als eine solche in Formelemente und nicht in materielle Bestand- 
*) Vasari erzählt, daß Leonardo seine anatomischen Untersuchungen in Gemein¬ 
schaft mit M. A. della Torre ausgeführt hat, »der die Medizin nach Galens Lehre 
zu erklären und die Anatomie in die wahre Beleuchtung zu stellen begonnen hat. . .«• 
(Conferenze fiorentine, S. 23). 
2 ) Zitiert nach Roth. 
