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II. Kapitel. 
teile analysiert werden soll. Wie unkünstlerisch, unwissenschaft¬ 
lich, lautet seine Angabe der Folge, in welcher der Menschenkörper 
zu beschreiben sei: 
»Beginne die Anatomie mit dem Kopfe und beschließe sie mit der 
Fußsohle« 1 ). 
Kaum tiefer ist dieses ausführlichere Programm seiner Anatomie 2 ) 
gefaßt: 
»Dies Werk muß beginnen mit der Empfängnis im Mutterleibe. Zu 
beschreiben ist die Natur der Gebärmutter und in welcher Weise der Fötus 
sich in ihr befindet und in welchem Grade der Entwicklung er sich von ihr 
lostrennt und wie er lebt und wie er sich ernährt. Zu untersuchen ist sein 
Wachstum in den verschiedenen Intervallen, die Ursache, warum er sich 
aus dem Körper der Mutter begibt und aus welcher Ursache er öfters zu 
früh geboren wird. Dann beschreibe, welche Teile, nachdem das Kind 
geboren ist, mehr wachsen als andere, und gib die Maße eines einjährigen 
Kindes an. Dann beschreibe den erwachsenen Mann und die erwachsene 
Frau und gib ihre Maße an; ferner die Natur der inneren Leibesbeschaffen¬ 
heit, der Farben und der Physiognomien. Dann beschreibe, wie er zusammen¬ 
gesetzt ist aus Venen, Nerven, Muskeln und Knochen. Dies wirst du im 
letzten Buche machen... Dann beschreibe die Attribute und die Bewegungen. 
Dann die Perspektive, die Funktion des Auges und des Gehirns und be¬ 
schreibe alle anderen Sinne. Dann beschreibe die Natur der Sinne.« 
Der Unterschied dieser Problemstellung von der aristotelischen 
fällt in die Augen. Aristoteles hat mit Hilfe der embryologischen 
Tatsachen Probleme zu lösen gesucht, wie z. B.: Besteht Evolution 
oder Epigenese zu Recht? Worin liegt das Wesen der Geschlecht¬ 
lichkeit? Welches Organ ist für die Entwicklung das allerwichtigste? 
Worin besteht die Erblichkeit? Welcher Unterschied ist zwischen der 
Entwicklung der höheren und der niederen Tiere zu finden? usw. 
Für Leonardo dagegen existieren die Begriffe Evolution, Epi¬ 
genese, Geschlechtlichkeit, relative Bedeutung des Organs, Erblich¬ 
keit, höhere und niedere Tiere usf. nicht; er sucht nur die Entwick¬ 
lung des Kindes Schritt für Schritt zu verfolgen und sozusagen kine- 
matographisch vorzuführen. Und wie er den Menschen in allen seinen 
materiell gegebenen Erscheinungsformen beschreiben will, so ver- 
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sucht er auch die Tiere bloß als gegebene Naturobjekte zu beschreiben: 
nebst dem Menschen will er auch die ihm ähnlichen Affen und ferner 
auch die Löwen- und Pferdearten ebenso eingehend beschreiben 
J ) Richter, II, S. 112. Analog lautet ein anderer Grundsatz: »Definiere alle Teile, 
aus denen der Körper zusammengesetzt ist, indem du mit der Haut und ihrer Ober¬ 
haut beginnst.« (Richter, II, S. 117.) 
2 ) Richter, II, S. 108 u. 109. 
