Neue Aristoteliker. 
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feiern können. Solche »unbewußte Entdeckungen« sind keineswegs 
vereinzelt in der Geschichte der Wissenschaft; der »Same« im mo¬ 
dernen Sinne des Wortes bildet auch eine solche. Heute versteht man 
unter Samen nur Pflanzensamen, bestimmte Dinge von charakte¬ 
ristischen Eigenschaften. Vergeblich wird man in der Vergangen¬ 
heit nach einem Forscher suchen, der diese Auffassung des Samens 
in die Wissenschaft eingeführt hätte. Und doch bedeutete der 
»Same« noch zu Harveys Zeit etwas anderes als heute; sprach man 
doch von Samen (sperma) der Dinge im allgemeinen, vom Samen der 
Steine, der Tiere, der Krankheiten usw. Die moderne Bezeichnung 
der männlichen Geschlechtszellen als Spermatozoiden (Samen¬ 
tierchen) stellt das letzte Rudiment jener altertümlichen Auffassung 
des Samenbegriffes dar. 
« 
e) Harvey bei der Nachwelt. 
Bei Harvey erreichte der wiedererweckte Aristotelismus seinen 
Höhepunkt, um späterhin im leeren Dogmatisieren auszuklingen. 
Harvey ging den Fußstapfen seines griechischen Meisters treu nach. 
Mit diesem teilt er die Organismen in Bluttiere und in Blutlose und 
sucht diese Einteilung auch embryologisch zu begründen, indem 
er den Bluttieren (d. h. den Wirbeltieren) eine epigenetische Ent¬ 
wicklung, den Wirbellosen eine Entwicklung mit Metamorphose zu¬ 
schreibt. Der HARVEYsche Begriff der Metamorphose ist leider 
nicht klar genug von der Epigenesis abgegrenzt, was desto schlim¬ 
mere Folgen nach sich gezogen hat, als sich die Embryologen der 
nachfolgenden Zeiten gerade auf diesen Begriff gestützt und die 
Epigenesis zur Seite geschoben haben. Harvey selbst gab dazu 
Anlaß. Die »Evolutionisten «, wie sich die späteren Gegner der Epi¬ 
genese nannten, stützten sich auf die mechanische Weltanschauung 
und suchten nachzuweisen, daß die Organe im Embryo nicht suk¬ 
zessive gebildet werden, sondern von Anfang an vorhanden sind und 
nur heranwachsen. Indem Harvey die Schmetterlingspuppe für 
ein Ei erklärt hat, gab er unwillkürlich zu einer solchen Auffassung 
Anlaß, denn die Gelehrten fingen an, ihm gegenüber den Beweis zu 
führen, daß bereits das Ei eine Struktur hat und daß im »Schmetter¬ 
lingsei« bereits der Schmetterling enthalten ist, und daß dieser folg¬ 
lich nicht entsteht, sondern nur wächst. 
Harvey hat die Tiere in blutführende und blutlose eingeteilt. 
Den Anschauungen Aristoteles’ folgend, die sich in dieser Hinsicht 
an die Lebensauffassung des schlichten, ungelehrten Mannes an- 
