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VII. Kapitel. 
wieviel von derselben von Tag zu Tag, von Jahr zu Jahr, im Ver¬ 
laufe der Jahre in einem stetig richtigen Verhältnis nötig ist. 
6. Die Zeugung und Entwicklung. 
Als Vitalist sollte Stahl Epigenetiker sein; er kennt aber die 
epigenetischen Theorien eines Harvey oder eines Aristoteles nicht 
oder versteht sie nicht, und so weiß er kaum, wie er die Entwicklung 
deuten sollte. Die Seele soll Entwicklungskraft besitzen und baut 
den Körper ihren Zwecken gemäß; es sei schwierig, die Art anzu¬ 
geben, wie die Seele den Körper bilden kann; trotzdem muß zu¬ 
gegeben werden, daß die rationelle Seele, welche den fertigen Körper 
beherrschen kann, auch die Kraft haben muß, denselben, sofern er 
unvollständig ist, zu bilden. Die Tatsache der Phantasie zeigt uns, 
daß so etwas möglich ist: denn wie in der Phantasie der unvollständige 
Körperteil zu einem vollständigen gemacht werden kann, so kann 
dies die Seele in der Wirklichkeit. Das Beispiel ist gut gewählt: 
die Phantasie (eines Dichters, eines Forschers) kann wirklich neues 
schaffen ’— daß aber das Tertium comparationis eben in der 
Erschaffung von Neuem liegt, scheint Stahl nicht eingesehen 
zu haben; er neigt in seinen Ausführungen eher zum Evolutio¬ 
nismus. 
Schwierig sei es, die Vermehrung der Seelen zu begreifen, doch 
kann man sich da auf folgende Art helfen. Das Wesen der Seele 
liegt in der Tätigkeit durch die Bewegung; die Bewegung besteht 
wieder in beständiger numerischer Teilung, indem sich nämlich die 
Bewegung mit der Zeitfolge verändert, also in verschiedenen Zeit¬ 
punkten verschieden ist, und diese Verschiedenheit kann auch auf 
die bewegende Ursache, auf die Seele übertragen werden. 
Stammt die Seele des Nachkommen von dem Vater, von der 
Mutter, oder kann sie von beiden herkommen, oder entsteht sie 
aus der Verbindung des männlichen und des weiblichen Prinzips? 
Stahl will die Frage nicht entscheiden, neigt aber zu der alther¬ 
gebrachten Ansicht, daß der Mann die Seele gibt, das Weib den 
Körper. — 
Ausgedehntere Auseinandersetzungen über Pflanzen und Tiere 
fehlen in der Schrift Stahls; hätte er versucht seine Theorie auf 
dieselben anzuwenden, müßte er manche seiner Ansichten modi¬ 
fizieren. 
Stahls Theorie hat namentlich die medizinischen Theoretiker 
nachhaltig beeinflußt; es läßt sich eine direkte Linie von ihm bis 
