Der Aufschwung der Biologie im 18. Jahrhundert. 
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ganz wörtlich so, daß das Verhältnis der Keime zueinander wie das 
des Samens zur Pflanze ist: der Same ist ein Teil der Pflanze und 
schließt bereits eine neue Pflanze ein, welche bereits wieder Samen 
hat usw., und verteidigt diesen Unsinn dadurch, daß hier der Ver¬ 
stand die Unfähigkeit der Sinne, sich die Sache vorzustellen, er¬ 
setzen muß 1 ). 
Die Tatsachen der Regeneration und der Kreuzung, an denen die 
Präformationstheorien des 19. Jahrhunderts gescheitert sind, bilden 
auch für Bonnet eine unüberwindliche Schwierigkeit. Regeneration 
erklärt er ähnlich 2 ) wie Weismann. Er glaubt nämlich (und folgt 
darin einer Idee Reaumurs), daß in dem Körper kleine Keime zer¬ 
streut sind, welche zur Entwicklung gelangen, wenn der Körper 
verwundet wird. Zur Erklärung der Kreuzung nimmt er an, daß 
durch die Befruchtung von dem Männchen nur eine Art Nahrung dem 
Keime geliefert wird, durch die auch das Männchen die Form des 
künftigen Organismus beeinflussen kann. An einer andern Stelle 3 ) 
nimmt er wieder an, daß im Samen so viele Elemente des Körpers 
für den künftigen Embryo enthalten sind, wie im Ei des Weibchens; 
bei der Kreuzung des Esels mit der Stute gelangt in den Keim des 
Pferdes eine größere Anzahl der Elemente des Ohres aus dem Esel, 
daher die langen Ohren des Maulesels. Die Monstrositäten sollen 
durch äußere Einflüsse auf den Keim verursacht werden. 
Die evolutionistischen Gedanken überträgt Bonnet auf die Ent¬ 
wicklung der ganzen organischen Welt (1769) und gelangt auf diese 
Weise zu einem kleinen Rudiment der historischen Auffassung der 
Organismen. Die Welt entstand seiner Ansicht nach viel früher, 
als Moses lehrt; seit ihrem Bestehen hat sie mehrere Revolutionen 
erlebt. Da nun alle Wesen der Welt untereinander in Beziehung 
stehen, so muß auch jeder Organismus zu den Revolutionen, welche 
unsere Erde noch erleben soll, in bestimmtem Verhältnis stehen; so 
wie das Hühnchen bei seiner Entwicklung verschiedene Formzustände 
durchläuft, so haben auch die organischen Körper bei jeder Erd¬ 
revolution eine neue Form angenommen: 
Alles das hilft uns die neuen Formen zu begreifen, welche die Tiere an¬ 
nehmen werden in jenem künftigen Zustande, zu dem sie, wie ich schließe, 
berufen sind. Dieser kleine organische Körper [der Keim], durch welchen 
ihre Seele jetzt mit dem sichtbaren Körper verbunden ist, schließt bereits 
*) Consid. corp. org. S. 269. 
2 ) Ebenda, S. II. 
3 ) Ebenda, S. 241. 
