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IX. Kapitel. 
die Entstehung der Form abzuleiten suchte, ist er bemüht, aus dem 
Gegeneinanderwirken der Essentialkraft und der Erstarrungsfähig¬ 
keit (von der er selbst sagt, daß sie sich nicht von der allgemeinen 
Kraft der Kohäsion unterscheidet) dasselbe Resultat zu entwickeln. 
Eigentümlicherweise ist bei Needham die vitale Kraft zusammen¬ 
ziehend, bei Wolff auseinandertreibend. 
3. Die Beziehungen des organischen Körpers im all¬ 
gemeinen oder der Maschine zu dem in Entwicklung be¬ 
griffenen Körper. 
Unter diesem Titel stellt Wolff seine Theorie in Gegensatz zu 
der Lehre Descartes’, nach welcher der Körper nur eine Maschine 
sein soll. Die sich entwickelnden Körper sollen anfangs strukturlos 
sein; ihre Struktur (Maschine) sei die Folge der Entwicklung. Diese 
Auffassung kommt in dem Satze zum Ausdruck, 
daß in Entwicklung begriffene Körper nicht Maschinen sind, sondern 
bloß aus unorganischer (= nicht organisierter) Substanz bestehen. Und 
diese sich entwickelnde Substanz ist von der Maschine, in die sie eingehüllt 
ist, wohl zu unterscheiden. Die Maschine ist als das Erzeugnis derselben 
anzusehen. 
Wolff folgert daraus, daß diejenigen Vorgänge im Organismus, 
welche von seiner Struktur abhängig sind, eine nur akzessorische Be¬ 
deutung für die Entwicklung haben, und wendet diese Schluß- 
folgerung, dem Beispiel Stahls folgend, auf die praktische Medizin 
an. So bezeichnet er die Theorien, welche die Lebensvorgänge aus 
der Struktur (Anatomie) erklären und den kranken Körper durch 
die Beeinflussung der Materie am Körper heilen wollen, als falsch, 
da die Krankheit nicht in der Struktur, sondern in der Kraft ihre 
primäre Ursache habe. 
Die epigenetische Theorie Wolffs steht und fällt mit dem Be¬ 
griffe der wesentlichen Kraft. Was bleibt vom Leben der Pflanze 
übrig, wenn man ihr Wolffs Essentialkraft abspricht? Wie wird 
dann die Pflanze die Nahrung schöpfen, die Säfte in ihr be¬ 
wegen, die Blätter hervortreiben? Die Entwicklung der Pflanze 
wird ohne die wesentliche Kraft nicht einmal beginnen können, 
ganz abgesehen davon, daß auch keine Differenzierung entstehen 
würde. 
Wolff hat den Fehler der Evolutionstheorien richtig erkannt, 
daß diese die treibende Kraft der Entwicklung anzugeben unter- 
