Linnes Methode. 
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gröbere Substanzen aus der Pflanze ausgeschieden werden (daher 
ihr Duft), während durch die Staubgefäße eine feinere Reinigung der 
Pflanze bewerkstelligt wird. Der in den Antheren eingeschlossene 
Pollen sei dem Samen der Tiere analog; auf die Geschlechtlichkeit 
soll nach Grew auch die Ähnlichkeit zwischen dem Griffel und der 
Narbe einerseits und dem Penis der Tiere anderseits hinweisen. 
Die Staubgefäße nehmen die Rolle der Hoden an. 
Ray, auf den sich Linne sonst stützt, war zwar von der Sexua¬ 
lität der Pflanzen nicht völlig überzeugt, doch neigt er zu der An¬ 
nahme Grews, deren Wahrscheinlichkeit er zugibt 1 ). 
Weniger gelehrte Beobachter waren der Annahme der Geschlecht¬ 
lichkeit bei den Pflanzen geneigter. So Adam Zaluzansky (1592), 
der auf Grund der älteren Angaben die Behauptung aufstellt, daß 
einige Pflanzen Zwitter, andere getrennten Geschlechts sind; die 
ersteren haben die Fähigkeit, ohne Paarung zu zeugen, andere 
wieder, wie die Dattelpalme, sind männlich oder weiblich, und bei 
bei ihnen entsteht keine Frucht, wenn nicht der Staub von dem einen 
auf den anderen Baum übertragen wird. Zaluzansky unterscheidet 
auch richtig die geschlechtlich erzeugte Frucht vom ungeschlecht¬ 
lichen Sproß 2 ). Im Vaterlande der Dattelpalme war die Notwendig¬ 
keit der Befruchtung und folglich auch die Geschlechtlichkeit dieses 
diözischen Baumes seit altersher bekannt; diese und ähnliche andere 
Tatsachen haben wiederholt die Meinung gefördert, daß sich die Ge¬ 
schlechter auch bei den Pflanzen werden auffinden lassen. Rud. 
Jac. Camerarius (1665—1721), Professor der Physik in Tübingen, 
hat durch eine Reihe von Versuchen diese Vermutung zur Gewiß¬ 
heit erhoben. Angeregt durch die Beobachtung an einem weiblichen 
Maulbeerbaum, welcher Früchte trug (allerdings taube Früchte), 
obwohl kein männlicher in der Nähe stand, stellte er Experimente 
mit verschiedenen diözischen Pflanzen an, indem er die weiblichen 
Blüten isoliert kultivierte oder bei monözischen die männlichen 
Blüten abschnitt. Auf diese Art überzeugte er sich, daß normale 
Samenbildung nur dann stattfindet, wenn der Inhalt der Antheren 
auf die weibliche Blüte gewirkt hat. 
Im Pflanzenreiche findet keine Erzeugung durch Samen, dieses voll¬ 
kommenste Geschenk der Natur, dieses allgemeine Mittel zur Erhaltung 
der Spezies, statt, wenn nicht vorher die Antheren die im Samen enthaltene 
junge Pflanze vorbereitet haben. Es scheint daher gerechtfertigt, jenen 
17 * 
1 ) Miall, The early Naturalists. S. 125. 
2 ) Zaluzansky, A. von, Methodus herbaria. 1592. 
