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XI. Kapitel. 
(T. VIII.) u. ä. a. Überhaupt ist an dem Werk zu sehen, daß Büffon 
sein Grundsatz, strenge Systeme zu verachten, von Herzen ging. 
Buffons Werk bedeutet einen Todesstoß für den biologischen 
Kartesianismus und den Anfang einer neuen Epoche für die Lehre 
vom Leben; war es auch nicht Buffon allein, der diesen Umschwung 
verursacht hat (viel haben auch die Enzyklopädisten und die Führer 
der Aufklärung im allgemeinen beigetragen), jedenfalls steht er an 
der Spitze der Neuerer; an seine Schriften haben die Begründer der 
Wissenschaft des 19. Jahrhunderts angeknüpft. Wir wollen während 
der Darstellung der Theorien Buffons Gelegenheit suchen, auf die 
intellektuellen Bestrebungen seiner Zeitgenossen hinzuweisen. 
2. Locke und Condillac. 
Während auf dem Kontinente Descartes und Leibniz um die 
Alleinherrschaft über die Biologie stritten, faßte in England die 
Philosophie John Lockes (1632—1704), des Zeitgenossen LEiBNizens, 
festen Fuß. Auf die späteren biologischen Diskussionen hat Lockes 
Versuch, die Entstehung der Vorstellungen zu erklären, nachhaltig 
gewirkt. Locke bestreitet die Annahme Descartes’, daß wir an¬ 
geborene Grundprinzipien der Vernunft haben; dieselben sollen viel¬ 
mehr durch Empfindungen in den Verstand gelangen. Der Ver¬ 
stand ist wie ein Stück reines Papier, das durch die Erfahrung, d. h. 
durch äußere (Sensation) oder innere (reflexion) Empfindungen, von 
denen sich die ersteren auf äußere, die letzteren auf innere Vorgänge 
beziehen, beschrieben wird. Der Verstand nimmt die Eindrücke 
der Umgebung passiv auf (so kommen einfache Vorstellungen zu¬ 
stande) und kombiniert dieselben zu zusammengesetzten Vorstel¬ 
lungen. Locke klassifiziert die zusammengesetzten Vorstellungen, 
indem er sie in rationalistischer Art in Modi, Substanzen und Rela¬ 
tionen scheidet. Empiristisch dagegen ist seine Annahme, daß der 
Verstand ursprünglich leer ist und sich erst durch die Einwirkung 
der Umgebung allmählich zu dem entwickelt, was er bei einem ver¬ 
ständigen Menschen ist. 
Die englische Wissenschaft stand zu jener Zeit in Frankreich in 
hoher Ehre, und Locke hat auf die Franzosen einen mächtigen Ein¬ 
fluß ausgeübt, teils direkt — durch seine bald ins Französische 
übersetzten Schriften —, teils indirekt durch seinen Anhänger Abbe 
de Condillac (1715—1780), der unter anderem Rousseaus gene¬ 
tische Methode beeinflußte. Condillac hat Descartes’ eingeborene 
