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S E P T U A GIN T A - F R A Ci M E N T E. 
oder die Fragmente gehoren verschiedenen Lagen zu — oder 
wenigstens nicht aiigrenzen^en Kolumnen, 
Das Buch war oftenbar ein Textbuch fiir kultischen Zweck; 
vgl. besonders fragm. b mit Jes. aiif der recto-Seite und Gen. 
auf der Riickseite. Die Schrift ist gute Buchschrift, der Stoff 
aber ist grob und schlecht. Man kann sich leicht vorstellen, 
dab das Buch einst im Besitze einer armen christlichen Kirche 
sich befand, die ihr Textbuch so gut und brauchbar als nur 
moglich ausstatten wollte. 
Nicht ohne Interesse ist die geringe Breite der Kolumnen; 
die Zahl der Buchstaben scheint zwischen 10 und 15 zu wechseln 
(selten mehr). Unter den 34 erhaltenen Zeilen scheinen fiinf 10, 
sechs 11, neun 12, fimf 13, zwei 14, sechs 15 und eine 16 (17) 
Buchstaben zu haben. In der Regel betrachtet man, wenigstens 
in spåterer Zeit, Biicher mit diesen schmalen Kolumnen als einem 
vornehmen Typus zugehorig, und dies Urteil ist fiir die Zeiten 
zutreffend, welche im Buche, nicht in der Rolle, die auBere Form 
der Literatur sahen; diese Verånderung nahm ja mehrere Jahr- 
hunderte in Anspruch ^ Man kann hier an ein Buch wie das 
Palimpsest zu Cicero’s De republica denken. (Vat. 5757): auf jeder 
Seite zwei Kolumnen mit je 15 Zeilen mit etwa 10 Buchstaben 
(8—13 usw,)2. Einen guten Beleg dieses vornehmen Typus gibt 
auch der neutestamentliche Codex Petropolitanus (N, v. Sodens 
£ 119), prachtvoll ausgestattet, mit 16 Zeilen in jeder Kolumne 
und 10—11 Buchstaben auf jeder Zeile^. Sowohl die biblischen 
als die profanen Handschriften jbieten also Beispiele; die ge- 
nannten stammen ja aus spåterer Zeit. 
Aber die schmalen Kolumnen sind keine spate und verein- 
zelte Erscheinung; im Gegenteil bilden sie einen ziemlich festen 
Einschlag in die handschriftliche Tradition, sowohl was die Papyri 
als die Codices betrifft. Clark hat besonders — wohl nicht ohne 
Einseitigkeit — diesen Gesichtspunkt in den zitierten Arbeiten 
hervorgehoben; jedenfalls ist es ihm gelungen, die groBe Rolle 
dieses Typus in der Textgeschichte mehrerer antiken Werke 
wahrscheinlich zu machen. Dies gilt nicht am wenigsten fiir die 
Cicero-Tradition, wo ja Clark Meister ist (vgl. Descent of Mscr.); 
* Vgl. meine Schrift Neutestamentlicher Text und Nomina sacra. Kap. III. 
2 Clark, Descent of Maniiscripts (1918), S. 12 f., 124 ff. 
3 Clark, The primitive Text of the Gospels and Acts (1914), S. 72. 
