38 
Fællesmøte. 24de oktober. 
(Præseis: W. C. Brøgger. Generalsekretær: Broch.) 
(Tilstede: Birkeland, Bonnevie, Broch, L. Bmn, W.C. Brøg¬ 
ger, Chr. A. Bugge, E. I. H. Bull, F. Bull, Christiansen, Collin, 
Eitrem, H.Goldschmidt, V. M. Goldschmidt, H. H.Gran, Hambro, 
Heegaard, Hesselberg, Hjort, Ihlen, D. Isaachsen, J. Kiær, Koht, 
Liesthl, Marstrander, Mohr, Morgenstierne, Munster, Nicolaysen, 
Olsen, Pettersen, Eudtoerg, Rygg, J. Schetelig, K. E. Schreiner, 
Schroeter, Seip, Stønner, Sæland.) 
1. C h r. A. B u g g e holdt et foredrag: Det gamle Testament 
som normbok for den ældste kristenmenighet. Hen gamle jøde- 
bibel som vi gjerne kalder Det gamle Testamente, var fra kristen¬ 
dommens allerførste begyndelse menighetens normbok. Hvor¬ 
ledes dette kunde være mulig, og hvorledes det praktisertes i 
urkristendommen, har hittil ikke været videnskabelig undersøkt. 
Der var jo dog trods kristendommens jødiske oprindelse av¬ 
gjørende væsensforskjelligheter, under al slegtshkheten, mellem 
de to religioner. Kristus sølv og tillike hans apostler hadde paa 
den mest bindende maate krævet at den gamle jødebibel i alle 
stykker skulde være kristen- og menighetslivets norm, og det 
for al fremtid. Hvorledes var dette mulig? Svar: ved en, til dels 
meget radikal, omtydning. De nytestamentlige religionsledere 
nied Kristus i spidsen opnaadde paa denne maate: 1. at den 
gamle boks autoritet forblev urokket, 2. at den gamle boks 
»større mening«, som uttømmer alt som kan ligge i ordene, 
faar gjøre sig gjældende i den nye religion. En saadan »større 
mening« forutsættes i Det nye Testamente altid at ligge i den 
gamle bibels regler og profetier ved siden av den nærmest- 
liggende »mindre mening«. Se navnlig 1. Kor. 9,9, hvor reglene 
for oksenes (terskeoksenes) humane behandling gjøres gjæl¬ 
dende som noimi for lønningen av »ordets« tjenere, endog pro¬ 
fetene, i og ved menighetene. Se, ikke mindst, Kristi tydninger 
i Bjergprædikenein Mt. ev. 5. En typisk omtydning finder vi i 
Romerbrevet 10, 4—9. Her omtydes 5. Moseb. 30,11—14. Derved 
kommer Kristus og hans liv og verk samt troen paa ham til at 
træ.de istedenfor den gamle Lovs leveregler og disses over¬ 
holdelse. Og dette blir her gjort gjældende som den gamle 
Skrifts »større mening«. Paa den maate sikres baade kon¬ 
tinuiteten cg fremskridtet gjennem juetamorfose. Hvem tilkom 
