er vant til å betrakte primitive folkeslag’ som helt igjennem rå 
og uten alle gode egenskaper. Intet kan være mere feilaktig. 
Den meksikanske indianer står hvad intelligens og tenke¬ 
evne angår liøiere enn gjennemsnittlig tilfellet er hos den almene 
mann i Europia og Amerika. 
»For begavelsens skyld kunde indianerne godt beklæde høie 
stillinger i samfundet; men de foretrækker at bo for sig selv 
og at leve i overensstemmelse med sine egne skikke og paa 
sin egen maade. Det primitive menneske er ligesaa beskedent 
i sin ærgjærrighe'd, som det er i isine fordringer til naturen. 
Det er fornøiet med hvad den yder; derfor er dets ager liden, 
ikke større, end at den kan tilfredsstille dets behov. Men da 
civilisation i saa høi grad beror paa erhvervelse av eiendom, 
bliver selve dets nøisomhed det en hindring.« 
De meksikanske indianere har en meget utpreget kunstsans. 
Engifte er blandt Meksikos indianere familiens anerkjente 
grunnlag. 
I sin opførsel mot hinannen blir indianerne aldri bestialske, 
som det ofte er tilfellet med hvite av de lavere samfundsklasser, 
og hvad vi kaller deres laster, skyldes ikke moralsk perversitet, 
men religiøse piåbud. 
»Eetfærdighet er hos dem ubønhørlig. Enhver misgjerning 
maa sones efter loven. 
I sin optræden overfor stammefrænder og mot fremmede 
er han oeremoniel og overholder paa det strengeste etikettens 
fordringer. Skjønt klædt i filler er han en født gentleman.« 
»Alle indianere tror paa et liv efter dette. I religiøs nid¬ 
kjærhet har Mexicos indfødte stammer ingen like, ialfald ikke 
blandt de Kristne. Deres liv er en vedvarende gudsdyrkelse. 
I alt hvad de gjør lar de sig lede av religiøse tanker. Alt det, 
som vi vilde kalde ornamenter paa deres klæder eller redskaper, 
findes der som uttryk for deres bønner. 
Naar jeg saa dem utføre sine religiøse danser utrættelig, 
dag efter dag og nat efter nat, og naar jeg hørte dem i deres 
usle templer med taarer paakalde guddommens hjelp, følte jeg 
i mit hjerte, at deres ydmyge bøn var like saa sikker paa at 
bli hørt som den mest veltalende pontifikalmesse.« 
De primitive mennesker er så forskjellige fra oss i tanke¬ 
gang cg opførsel, at vi umulig kan forstå dem, før vi ved lang¬ 
varig samkvem er blitt fullstendig kjent med dem. 
