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Im 9. Jahrhundert erscheint das Siegen’sche mit Aus¬ 
nahme einiger Gränzorte gegen Sayn und Westphalen — 
als ein Theil d es Oberlohngans, dessen Grafen im Namen 
des deutschen Königs die Verwaltung führten. 
Spuren der festeren Begründung des Christenthums 
im Siegerlande finden sich erst zur Zeit des Apostels Bo- 
nifacius. Schon 913 erhebt sich eine Kirche in der wie¬ 
senbekränzten Bergstadt Siegen, und die geistliche Ge¬ 
richtsbarkeit im grössten Theile des Siegerlandes ist dem 
Officialat in Amöneburg, unter Aufsicht des Archidiakonats 
St. Stephan in Mainz, unterworfen. 
Als Regenten von Nassau, einschliesslich des Sieger¬ 
landes und des Hückengrundes, treten im 12. Jahrhundert 
die aus den Grafen von Laurenburg hervorgegangenen 
Grafen von Nassau auf;- sie blieben auch im ungetheil- 
ten Besitze dieser Länder, bis 1224 Graf Heinrich, der 
Reiche, der treue und tapfere Begleiter Kaisers Friedrich II., 
die Hälfte der Stadt Siegen und einiger benachbarten Orte 
freiwillig an das Erzstift Köln, anscheinend als Unterpfand 
dafür abtrat, dass er sein Gelübde erfüllen und danach den, 
vom Papste dringend verlangten Kreuzzug des grossen 
Hohenstaufen mitmachen werde. Durch die kölnische Ge¬ 
meinschaft entstanden mancherlei Streitigkeiten, die erst 
mit Aufhebung der Doppelherrschaft zu Gunsten Nassaus 
zwischen 1404 und 1421 endeten. 
Graf Heinrich und seine Gemahlin, eine reiche geldrische 
Erbin, begünstigten um 1239 die Errichtung des Nonnen¬ 
klosters, späteren Stifts Keppel, einer noch bestehenden 
namhaften Stiftung. Der südöstlichste Theil des Kreises, 
der Grund Sei- und Burbach, stand unter der Gemeinschaft 
von Nassau und Sayn. 
Während hierzwischen den Landesherren und den Jun¬ 
kern von Selbach mancherlei Händel Statt fanden, erhiel¬ 
ten die Unterthanen das beste Theil, nämlich {Befreiung 
von Bergzehnten, freie Fischerei und Jagd und dadurch 
das betreffende Gebiet den Namen: „praedium virorum 
liberorum,“ Land der freien Männer, freier Grund. 
Nach dem nassauischen Weisthum waren damals im Grunde 
Selbach viererlei Leute vorhanden: 1) eingeborene 
Leibeigene; 2) freie Leute, worunter die Einziehen¬ 
den, welche frei geboren waren oder'doch keinen nach¬ 
folgenden Leibesherrn hatten, einkommende Leute ge¬ 
nannt wurden; 3) Reichsleute, dieses waren die Bastarde, 
welche vor Einführung der Landeshoheit der Grafen dem 
Kaiser gehört hatten; 4) eigene Leute, welche ihren Lei¬ 
besherren folgten. 
