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so besteht er doch wirklich. Die fleischfressenden Thiere des 
tropischen Asiens sind nicht dieselben, wie die des tropischen 
Afrikas oder Amerikas. Ihre Vögel und Reptilien zeigen ähn¬ 
liche Verschiedenheiten. Die Erscheinung, dass es in Asien 
keinen Strauss gibt, während wir einen und zwar den gröss¬ 
ten aus der Familie in Afrika und zwei verschiedene Arten 
in Südamerika, und zwei Casuar, einen in Neuholland und ei¬ 
nen in den Sundainseln haben , zeigt , dass die beständige 
Wiederholung analoger und formvertretender Arten in den 
verschiedenen Theilen der Erde der bei der Verlheilung der 
Thiere herrschende Grundsatz war und daraus, dass die ana¬ 
logen Arten doch verschieden sind, gehl hervor, dass sie 
nicht eine gemeinschaftliche Ursprungsställe haben , sondern 
der Gegend, in der man sie findet, eigenthumlich zukommen. 
Diese Unterschiede sind in den Tropengegenden außfallender, 
als irgendwo anders. Das Rhinoceros der Sunda-Inseln un¬ 
terscheidet sich von dem Afrikas, in Amerika ist keines. Der 
afrikanische Elephant unterscheidet sich von dem asiatischen 
und in Amerika ist keiner. Ein Tapir kommt in den Sunda- 
Inseln vor , keiner in Afrika , aber wir finden einen in Süd¬ 
amerika. Ueberall besondere Beziehungen, eigenthümliche 
Formen in jedem Festlande, ein Fehlen verwandter Formen 
in einem, wenn sie in der nächsten Gruppe über der ganzen 
Zone erscheinen. 
ln der gemässigten Zone finden wir die Aehnlichkeit 
sehr vermehrt. Der Unterschied zwischen den Arten dersel¬ 
ben Familie im gemässigten Asien , dem gemässigten Europa 
und dem gemässigten Amerika ist viel geringer, als zwischen 
den entsprechenden Thieren der Tropen, und ohne Zweifel ist 
von der grossen Vereinigung einförmigerer Thiere, welche 
ursprünglich an dem hauptsächlichsten Sitze menschlicher Ci- 
vilisation lebten, die Annahme eines gemeinschaftlichen Ur¬ 
sprungs derselben ausgegangen, welche so lange vorherr¬ 
schend und ein so ernstliches Hinderniss der wirklichen Ein¬ 
sicht in diese Naturerscheinungen gewesen ist. Was kann in 
der That dem Menschen natürlicher sein , wenn er zum er¬ 
sten Mal über die Natur rings um sich her Betrachtungen an¬ 
stellt, und alle Dinge, soweit seine Untersuchungen reichen, 
ähnlich sieht, als dass er sich einbildet, dass Alles von dem- 
