6 
Bog af den chinesiske Forfatters Ssématsiens Værk, Sséki, hvilken 
Bog omfatter Tidsriirnmet, Aar 140 til 97 før Chr. F. Denne 
Bog begynder med følgende Ord: „Sporene af Ta Van^ ere 
bekjendte siden Han-Dynastiets Hærførers Tchang-Kien’s Tid, i 
Aaret kien-youen3.“ Herefter berettes, at Hiung-im’erne'^ havde 
overvundet Youe-chi’erne, som derefter vare dragne mod S. V. 
og havde erobret Ta-hia’ernes Land. Keiseren af China, som 
ønskede at tihntetgjøre Barbarerne, sendte i dette Øiemed et Gte- 
sandtskab, i hvis Spidse stod en Mand ved Navn Kien, til Yuet- 
chi’erne'*, men Gesandterne maatte paa Veien passere Hiung- 
* Oversættelsen har Overskriften: Relation du pays de Ta ouan, traduite du 
chinois. 
^ Til Ta Van sætter Brosset den Note: Folk i Landet Fergana. Brossets Noter 
skal jeg herefter betegne med Br. for at adskille dem fra mine. Br. skriver 
Ta onan, Ritter skriver Ta Wan, hvilket betyder det store Van (Folk). 
Paa flere Steder bruge Chinescrne blot at skrive Van uden foransat Ta. 
* 140 Aar f. Chr. F. Br. Hunnerae. Br. 
* Om Yuetchi’erne leverer Ahel-Rémusat i note 9 til Gap. XH af Foe koue ki 
en Artikel, hvoraf hidsættes Følgende: eller Yue tchi eller, som 
Klaproth mener det bør læses, Yue ti eller Youtti, er et af de berømteste Fol¬ 
keslag i det gamle Tartarie. Ifølge Chineserne, førte de oprindelig et om- 
vandrende Liv i Landet mellem Thiin-hoang (Cha tcheou) og Bjergene Kilian. 
En Krig, som deres nordlige Naboer, Hiungnu’erne paaførte dem i den første 
Halvdeel af det andet Aarh, f. Chr. F., tvang dem til at tage Flugten mod 
Vest. De droge hen for at nedsætte sig i Transoxania, hiinsides Fergana, og 
efterat have oveivundet Ta hia’erne, standsede de paa Nordsiden af Floden 
Wei (Oxus), idet de tillige underkastede sig Anszy’erne, som i den Tid ikke 
havde noget Overlioved. De beboede fem Byer ..... I det første Aarh. 
• 
efter vor Tidsregning underkastede Fyrsten af Kouei chouang sig de fire andre 
Byer, blev saare mægtig, undertvang hele Anszy’ernes Land, Kabul, Han tha 
(Kandahar?) og Kipin (Kophene j. Hans Efterfølger forøgede endnu denne Magt 
ved at bemægtige sig Indien. Deres Navn (Yue-ti) hvoraf der ere 
mange Spor tilbage i alle disse Egne, giver Anledning til den Mening, at de 
henhørte til den gotiske Race, uagtet deres orientalske Oprindelse. Det er 
saare mærkeligt at see et Folk af denne Race saa hengiven til Buddhas Reli¬ 
gion, som det af Chi Fa hian fortalte Træk antyder.“ Chi Fa hian fortæller 
nemlig, at Yucti’ernes Konge paaførte et Nabofolk Krig for at bemægtige sig 
Buddhas Madkrukke. 
