115 
venstre Side, for at Monumentet kan være tilHøire, idet de holde 
det for urigtigt, endog farligt, at bære sig anderledes ad. Perso¬ 
ner, som mødes ved disse Moiuimepter, gaae dem derfor forbi 
paa hver sin Side.^^ 
Thomson erklærer, at han forgjæ.ves søgte at skaffe sig Un¬ 
derretning om Dyssernes Hensigt. Men Cumingham,, som senere 
end Thomson besøgte Ladak og derom har leveret udførligere 
Beretning, bemærker om Brugen af disse Dysser, at de paa dem 
henlagte beskrevne Heller ere Votiv-Offere fra alle Glasser af 
Folket, for at opnaae Opfyldelsen af et eller andet specielt Ønske. 
Naar en barnløs Mand ønsker en Søn eller en Kræmmer skal 
foretage en Reise og vil sikkre sig en heldig Hjemkomst, eller 
en Landmand vil skaffe sig en god Høst, eller en Hyrde Sikker- 
hed for sin Hjord i den strænge Vinter, saa gaaer enhver af dem 
til en Lama og kjøber en Steenhelle, som han omhyggelig ned- 
lægger paa Landsby-Manben, og gaaer hjem med fuld Tillid til, 
at hans Bøn bliver hørt.^ 
Camingham angiver derhos Dyssernes Brede til sex å tolv 
Fod og Høiden til fire a fem Fod, medens Thomson angiver re- 
spective tolv å femten Fod 2 og henved sex Fod.^ Disse Maal 
* Ladak p. 378. At ogsaa andre Offere lienlægges paa disse Altere, sees blandt 
Andet af samme Værk p. 198, hvor det i en Oversigt over Landets Fauna, om 
en Art Faar, kaldet Nyan Qovis Ammoii) heder: Specimen of the horns may 
generally be seen alomy with those of the ij)ex and shå (ouis montana) 
on the religioiis piles of stones, ealled Mani where they are placed by the 
shepherds as votive offering s n. 
^ Thomsons Udtiyk at Sidemurene vare i en Afstand af 12 til 15 Fod fra hver¬ 
andre, kan næppe forstaaes anderledes, end at Breden derved angives, da han 
ikke kunde kjende Murenes Tykkelse. 
■' Af samme Høide som Mani’erne er det kalmvkiske Gudebord. „Die Gotzen- 
buhne ist ein langes Tischgen, das fast mannshoeh auf untergesetzten Kisten 
steilt. Pallas Samnl. Il S. 153—54. Endnu større Lighed med de nordiske 
Landdysser og de tibetanske Manier have de af Mellemasiens og Sydruslands 
Schigemunianer (som Pallas kakler Buddhisterne), ved Lys- og Lampefesten 
opførte Altere. Herom heder det i hans II S. 206: „Der Altar (Sullain 
D ånddr) wird bald auf Pfalen, oben mit einem Rostwerk, woriiber Erde und 
Sand geschtittet ist, bald bloss aus Erde, welche schichtweise, mit dazwischen 
8 * 
